وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 111 ] من رجلين أبى على أحمد، وأبى حنظلة داود لهما عقب منتشر، وعقب أحمد بن الازرق يرجع إلى أبى الحسين أحمد النسابة صاحب الخاتم، وأبى عبد الله سليمان ابني أبى حنظلة محمد بن أحمد المذكور، وعقب داود يرجع إلى أبى سليمان محمد الملقب حزيمات (جويمات خ ل) والحسن إبنى داود، فمن ولد الحسن بن داود رزق الله الملقب بخندريس بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمدد ابن عبد الله بن الحسن المذكور، له عقب وله عم اسمه الحسن أعقب من الحسين الملقب زينخا، له أيضا عقب، ومن بنى محمد حزيمات سليمان بن سليمان بن محمد حزيمات المذكور له عقب، ومن بنى ابراهيم بن عبد الله بقية بينبع والعراق وخراسان وما وراء النهر. وأما محمد الاعرابي بن عبد الله بن الحسن بن ابراهيم، فعقبه من ابراهيم قال الشيخ النقيب تاج الدين محمد بن معية الحسنى رحمه الله: وعقب ابراهيم بن محمد قليل. وعد أحمد صاحب الخاتم من بى ابراهيم الازرق، وهو قول شيخ الشرف العبيدلى، وأما ابن طباطبا وأبو الحسن العمرى فقالا: إن أحمد صاحب الخاتم ابن محمد بن أحمد بن ابراهيم بن محمد الحجازى المعروف بالاعرابي فعقب ابراهيم قتيل باخمرى متفرق من ابراهيم الازرق، الحجازى، وقيل: إن لعبدالله بن الحسن بن ابراهيم قتيل باخمرى ولدا اسمه على أعقب وهو باطل قال أبو نصر البخاري: المنتسبون إلى عبد الله بن الحسن بن ابراهيم قتيل باخمرى من جهة على بن عبد الله لا يصح لهم نسب. قال: وذكر أحمد بن عيسى في أنسابه أن عبد الله بن الحسن كتب في وصيته: (ولا عقب لى إلا من محمد وابراهيم وأما على فلا أعرفه ولا رأيت أمه) - آخر بنى ابراهيم قتيل باخمرى - والعقب من موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن على ابن أبى طالب " ع " ويكنى أبا الحسن، وقيل أبا عبد الله، وكان أسود اللون فلقبته أمه هند الجون، وكانت ترقصه وهو طفل وتقول. ________________________________________