وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 155 ] ابن محمد بن عبد الله له ولد ومن ولد صالح بن محمد بن عبد الله، على بن صالح الشاعر له عقب، وعقب على بن محمد بن عبد الله في (صح) منهم أبو القاسم على ابن على، وقع إلى المغرب وقتل هناك ولا بقيه له بالحجاز. قال ابن طباطبا: لا أدرى له ولد بالمغرب أم لا فهو في جملة نسب القطع أسوة نظرائه. وعقب أحمد بن محمد بن عبد الله ويدعى الصالح ويلقب الصويلح في (صح). وأما سليمان بن عبد الله بن محمد الابتثى ويكنى أبا القاسم، ويقال إن اسمه محمد، فأولد جماعة كثيرة وعقبه في سليمان بن سليمان، ويقال إنه هو الذى يسمى محمدا، ويكنى أبا القاسم، أعقب أبو القاسم محمد بن سليمان بن عبد الله من أحد عشر رجلا وهم أبو عبد الله محمد، ويوسف، والحسين، وأحمد، وموسى، وعلى والحسن، وداود، وحمزة، وأيوب، وادريس وذكر له الشيخ تاج الدين محمد بن معية الحسنى يحيى أيضا ومن ولده صاحب الشامة سليمان بن يحيى بن سليمان محمد بن أبى القاسم سليمان بن عبد الله المذكور، له عقب الآن بالعراق وغيرها. وأما ابراهيم بن عبد الله بن محمد الابتثى. فأعقب من ثلاثة عبد الله الشيخ المكفوف، ومحمد، وأبى الحسين أحمد. قال البخاري: وهو أبو الحسين ابراهيم بن ابراهيم فمن ولد عبد الله المكفوف بن ابراهيم، عتيبان بن على بن الحسن بن علقمة بن الضرير المكفوف، ومنهم الصوفى الاسود (1) بن الحسن ابن على بن عبد الله بن ابراهيم المذكور، وابنه أبو طاهر حمزة الجبلى (2) يعرف ________________________________________ (1) سماه العمرى وغيره ميمونا. (2) كذا في الاصل بالجيم ثم الباء، وضبطه العمرى في (المجدي) الحنبلى بالحاء المهملة ثم النون بعدها الباء. ولقبه بالناصب وقال: مات ببغداد وله في النصب حكايات. ثم قال: إن لهذا الناصب ابن عم يقال له محمد بن عبد الله بن الحسن بن على أمه علوية وكفلته نصرانية اسمها مريم فيعرف بها خاف ببغداد فخرج إلى الشام وأولد. ________________________________________