وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 175 ] الرأس يقطع الرطوبة ويذهب باصله. باب 94 - ان القئ ينفع كل داء (2812 ؟) 1 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة (ع)، عن جعفر بن منصور الروعي، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن محمد بن فضل، عن ابي حمزة الثمالى، عن ابي جعفر الباقر (ع) قال: من تقيأ قبل أن يتقيأ، كان أفضل من سبعين دواء ويخرج القئ بهذا السبيل، كل داء و علة. ________________________________________ نظير ذيله في الوسائل، 2 / 124، كتاب الطهارة، الباب 73، باب استحباب تسريح اللحية و...، الحديث 3 (1686). البحار، 62 / 205، الباب 72، باب ما يدفع البلغم والرطوبات واليبوسة والفالج، الحديث 11. البحار، 76 / 118، الباب 15، باب التمشط وآدابه، الحديث 10. في الكافي: كثرة التمشط تقلل البلغم. في الوسائل، الباب 70: عن الكافي عن عدة من اصحابنا، عن أحمد بن أبى عبد الله، عن أبيه، قال: كثرة المشط يقلل البلغم. الباب 94 فيه حديث واحد 1 - طب الائمة (ع)، 67، في القئ. البحار، 62 / 123، الباب 54، باب الحجامة والحقنة والسعوط و القئ، الحديث 53. في طب الائمة (ع): جعفر بن منصور الوداعى... عن حمزة الثمالى، والظاهر انه غلط. وفي النسخة الحجرية، بدل " الحسن ": " الحسين ". في طب الائمة (ع): عن هذا السبيل كل داء وعليله. وفي الحجرية: من تقيى قبل. في البحار:... عن محمد بن فضيل، عن أبى حمزة الثمالى... على هذا السبيل... ثم اعلم ان هذا الحديث مبدء باب آخر، وان ذكر من تتمة الباب السابق في نسختنا الحجرية إلا انه سقط من النساخ ذكر عنوان الباب الآخر واقتصر على: (ان القئ ينفع كل داء) بعد تمام حديث أبى جعفر من الباب السابق، فاشتبه الامر على الآخرين ولم يعد هذا بابا، راجع الفهرست تعلم. ثم انا عثرنا على نسخة (م) فوجدنا فيها صدق ما زعمناه. فالصحيح عد باب ما يداوي بالحرمل والكندر الباب الخامس والتسعين، كما في الفهرست للكتاب، وان عد في المتن الرابع والتسعين ونحو هذا الاشتباه يأتي في باب 128. ________________________________________