وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 176 ] باب 95 - ما يداوي با لحرملوالكندر (2813) 1 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة (ع)، عن ابراهيم بن خالد، عن ابراهيم بن عبد ربه، عن عبد الواحد بن ميمون، عن ابي خالد الواسطي، عن زيد بن علي، رفعه الى آبائه قال: قال رسول الله (ص): ما أنبت الحرمل من شجرة، و لا ورقة، و لا ثمرة، إلا وملك موكل بها، حتى تصل الى من وصلت إليه، وتصير حطاما و ان في أصلها و فرعها السردان، في حبها الشفاء من اثنين وسبعين داء، فتداووا بها وبالكندر. (2814) 2 - و عن ابي عبد الله الصادق (ع)، انه سئل عن الحرمل واللبان ؟ فقال: أما الحرمل فما يقلل له عرق في الأرض ولافرع في السماء الا وكل به ملك حتى ________________________________________ الباب 95 فيه حديثانيقال له بالفارسية: سپند، سمع منه (م). 1 - طب الائمة (ع)، 67، ما جاء في الحرمل عنهم (ع). البحار، 62 / 233، الباب 84، باب الحرمل والكندر، الحديث 1. في طب الائمة (ع): أبو اسحاق بن ابراهيم بن عبدربه... وان في اصلها وفروعها لسرا... فتداووا بها وبالكندر. في البحار:... عن زيد بن على رفعه... من وصلت إليه أو تصير حطاما... في النسختين: إلا ملك وموكل، وهو غلط غيرناه طبقا نسختة (م). وفي الحجرية: وفرعها نشرة وان في حبها الخ، و في هامش نسخة (م) ما يظهر منه ان كلمة السردان، كلمة واحدة تثنية. ولو لا ذلك لقرأناه هكذا السر وان في حبها. 2 - طب الائمة (ع)، 68، ما جاء في الحرمل عنهم (ع). البحار، 62 / 234، الباب 84، باب الحرمل والكندر، الحديث 2 و 4. في طب الائمة (ع):... فما يقلقل له... في البحار:... فما تقلقل (وفي هامشه تغلغل (ظ))... ولا ارتفع له فرع في السماء... حتى يصير حطاما أو يصير إلى ما صارت، وان الشيطان... وذيل الحديث هكذا: أهونه الجذام فلا يفوتنكم قال: واما اللبان فهو مختار الأنبياء (ع) من قبلى وبه كانت تستعين مريم (ع) وليس دخان يصعد إلى السماء أسرع منه وهو مطردة الشيطان ومدفعة للعاهة فلا يفوتنكم. ________________________________________