وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 142 ] زرارة بن اعين، قال: سمعت ابا عبد الله ع يقول: ان الله خلو من خلقه، وخلقه خلو منه وكل ما وقع عليه اسم شئ ماخلا الله فهو مخلوق والله خالق كل شئ تبارك الله الذي (ليس كمثله شئ وهو السميع العليم). [ 46 ] 2 - وعن على بن ابراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابي المغراء (1) رفعه عن ابى جعفر ع قال: قال: ان الله خلو من خلقه، وخلقه خلو منه، وكلما وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق، ما خلا الله. [ 47 ] 3 - وعنه عن محمد بن خالد الطيالسي، عن صفوان بن يحيى، عن ________________________________________ الوافى، 1 / 335، ابواب المعرفة، الباب 28 الدليل على انه واحد الحديث 7. التوحيد، 105 / 3، الباب 7، باب انه تبارك وتعالى شئ. البحار، 4 / 149، الباب 5، باب انه تعالى خالق كل شئ وليس...، الحديث 3. في التوحيد: محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن احمد بن محمد بن خالد... في المصدر: (وهو السميع البصير)، كما في الوافي، لكن ليس في التوحيد، (وهو السميع العليم). وقريب من الخبر بالفاظه، الحديث 5، من الباب في الكافي. 2 - الكافي، 1 / 82، باب اطلاق القول بانه شئ، الحديث 3. الوافى، 1 / 334 ابواب المعرفة، الباب 28 الدليل على انه واحد الحديث 5. (1) المغرا، بفنح الميم يمد ويقصر. وفى الحجرية: المعزا. 3 - الكافي، 1 / 107، كتاب التوحيد، باب صفات الذات، الحديث 1. التوحيد، 139 / 1، الباب 11، باب صفات الذات وصفات الافعال. البحار عن الكافي، 57 / 161، الباب 1، باب حدوث العالم و...، الحديث 96. البحار عن التوحيد، 4 / 71، ابواب الصفات، الباب 1، باب نفى التركيب واختلاف المعاني، الحديث 18. الوافي، 1 / 446. ما في التوحيد صدر الحديث وذيله وليس فيه ؟ فلم يزل الله متحركا... إلى قوله: فلم يزل الله متكلما. ________________________________________