وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 146 ] خطبة طويلة: لم يخلق الاشياء من اصول ازلية و لا من اوائل كانت قبله ابدية، بل خلق ما خلق وأتقن خلقه، الحديث. [ 55 ] 11 - وعن محمد بن الحسن، عن ابان، عن ابن اورمة، عن ابراهيم بن الحكم بن ظهير، عن عبد الله بن جوين العبدي، عن ابي عبد الله ع أنه كان يقول: الحمدلله الذي كان إذ لم يكن شئ غيره وكون الاشياء فكانت كما كونها وعلم ما كان وما هو كائن. [ 56 ] 12 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن يحيى، عن محمد ________________________________________ البحار، 57 / 27، الباب 1، باب حدوث العالم...، الحديث 3، [ لكن فيها صدر وذيل متفاوت مع ما في التوحيد ]. البحار، 4 / 295، الباب 4، باب جوامع التوحيد...، الحديث 22، وفيه كما في التوحيد. سنده هكذا: اخبرني أبو العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي فيما اجازه لي بهمدان، سنة اربع وخمسين وثلاثمائة قال: حدثنا محمد بن سهل يعنى العطار البغدادي، لفظا من كتابه سنة خمس وثلاثمائة قال: حدثنا عبد الله بن محمد البلوى، قال: حدثنى عمارة بن زيد، قال: حدثني عبد الله بن العلاء، قال حدثني صالح بن سبيع، عن عمرو بن محمد بن صعصعة بن صوحان، قال: حدثنى ابي عن ابي المعتمر مسلم بن أوس، قال: حضرت... وللحديث صدر وذيل. 11 - التوحيد، 75 / 29، الباب 2، باب التوحيد ونفي التشبيه. البحار عنه، 3 / 300، الباب 12، باب نفى الجسم والصورة والتشبيه...، الحديث 31. في المصدر: حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد، قال حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن الحسين بن الحسن بن ابان، عن محمد بن اورمة، عن ابراهيم بن الحكم بن ظهير، عن عبد الله بن جرير العبدى، عن ابي عبد الله ع، انه كان يقول: الحمدلله الذي لا يحس ولا يجس ولا يمس ولا يدرك بالحواس الخمس ولا يقع عليه الوهم ولا تصفه الالسن وكل شئ حسته الحواس أو لمسته الايدي فهو مخلوق الحمدلله الذي كان... 12 - التوحيد، 47 / 11 الباب، باب التوحيد ونفى التشبيه. البحار، 3 / 285، الباب 12، باب نفى الجسم والصورة...، الحديث 5، البحار، 6 / 328، الباب 2، باب نفخ الصور وفناء الدنيا وأن كل نفس تذوق الموت، الحديث 9. ________________________________________