وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 264 ] عن هشام، عن ابي عبد الله قال: يا محمد، النبط ليس من العرب (1) ولامن العجم (2) فلا تتخذ منهم وليا ولا نصيرا فان لهم عروقا تدعوهم إلى غير الوفاء. (2915) 10 - وعن ابيه، عن سعد عن البرقي، عن محمد بن يحيى، عن حماد، عن ابي عبد الله (ع) قال: قلت له: نرى الخصى من اصحابنا عفيفا، له عبادة ولا يكاد نراه الا فظا غليظا سفيه الغضب ؟ فقال: انما ذلك لأنه لا يربى. (1) (2916) 11 - وبالأسناد، عن البرقى باسناده، رفع الحديث إلى ابي عبد الله (ع) انه سئل عن الخصى ؟ فقال: لم تسئل عن من لم يلده مؤمن ولا يلد مؤمنا ؟ (2917) 12 - وعن أحمد بن محمد بن يحيى، عن ابيه، عن محمد بن احمد، عن ابراهيم بن اسحاق، عن محمد بن علي الكوفى، عن محمد بن الفضيل، عن ________________________________________ البحار، 5 / 277، المصدر السابق، الحديث 3. في العلل والوسائل والبحار: عن ابى عبد الله (ع) قال: يا هشام... في الحجرية: الحسين بن زريق. في العلل: عن الحسين بن ظريف... وفي البحار: فان لهم اصولا تدعو إلى غير الوفاء كما في العلل. (1) أي من اولاد اسماعيل أو من بنى هاشم، سمع منه (م). (2) العجم معنى خاص وعام، سمع منه (م). 10 - علل الشرائع 2 / 602، الباب 385، الحديث 66. البحار، 5 / 280، المصدر السابق، الحديث 11. في الحجرية: ترى الخصى من أصحابنا... يكاد تريه الا لفظا غليظا سعة الغضب. في العلل: ولانكاد نراه الا فظا غليظا سريع الغضب، فقال: انما ذلك لانه لم يولد ولا يزني. في البحار: ولانكاد نراه الا فظا غليظا سفيه الغضب، فقال: انما ذلك لانه لا يزني. (1) لم يرب ولدا له دخل في التربية، سمع منه (م). 11 - علل الشرائع 1 / 603، الباب 385، الحديث 67. البحار، 5 / 280، المصدر السابق، الحديث 12. 12 - علل الشرائع 2 / 564، الباب 363، الحديث 1. البحار، 5 / 285، المصدر السابق، الحديث 4. وفي الحجرية: محمد بن الفضل. ________________________________________