وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 164 ] اصحاب أمير المؤمنين حقا. [ 96 ] 2 - قال: وفي حديث آخر: هم المؤمنون حقا. [ 97 ] 3 - وعنه، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم، عن ابي عبد الله ع في حديث اسماء الله واشتقاقها، قال: الاسم غير المسمى فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين ومن عبد المعنى دون الاسم فذلك التوحيد، إلى ان قال: يا هشام الخبز ________________________________________ 2 - نفس المصدر. وفى الكافي: اولئك هم المؤمنون حقا. 3 - الكافي، 1 / 87، كتاب التوحيد، باب المعبود، الحديث 2. الكافي، 1 / 114، كتاب التوحيد، باب معاني الاسماء واشتقاتها، الحديث 2. التوحيد، 220 / 13، الباب 29، باب اسماء الله تعالى. البحار، 4 / 157، الباب 1، من الابواب اسمائه تعالى وحقائقها وصفاتها...، الحديث 2. الوافى، 1 / 347 ابواب المعرفة الباب 31 المعبود الحديث 3. في موضعين من الكافي: عن هشام بن الحكم، انه سئل ابا عبد الله ع، عن اسماء الله واشتقاقها: الله مما هو مشتق ؟ فقال يا هشام: الله مشتق من الاله [ اله ] واله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى... لكن في التوحيد:... عن اسماء الله عزوجل واشتقاقها، فقال: الله مشتق من اله واله يقتضى مألوها. وفى الكافي، في باب معاني الاسماء، وفى التوحيد: ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك، لكن في الكافي، في باب المعبود: ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر، كما في المتن. وفى موضعين من الكافي: عبد اثنين، لكن في التوحيد: الاثنين. وفى الكافي، في باب المعبود: ان لله تسعة وتسعين...، لكن في الكافي، في باب معاني الاسماء وفي التوحيد: لله تسعة... وفي موضعين من الكافي: أفهمت يا هشام، فهما تدفع به وتناضل به أعداءنا المتخذين مع الله عزوجل غيره، قلت: نعم. لكن في التوحيد... تدفع به وتنافر أعداءنا والملحدين في الله والمشركين مع الله عزوجل غيره ؟ قلت: نعم... للحديث ذيل: فقال: نفعك الله به وثبتك يا هشام، قال هشام: فوالله ما قهرني احد في التوحيد حينئذ حتى قمت مقامي هذا. ________________________________________