وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 170 ] عن بعض اصحابنا، عن عبد الاعلى مولى آل سام، عن ابى عبد الله في حديث ان رجلا قال للنبى (ص): اين ربك ؟ قال: هو في كل مكان وليس في شئ من المكان المحدود. اقول: والآيات والروايات والادلة في ذلك لا تحصى وما روي من انه في كل مكان مجاز لاستحالة الحقيقة قطعا بل هو بمعنى احاطة العلم والقدرة. (1) باب 18 - ان الله سبحانه لا يدرك له كنه ذات ولا كنه صفة [ 108 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن عاصم بن حميد، قال: سئل على بن الحسين ع عن التوحيد ؟ فقال: ان الله عزوجل علم انه يكون في آخر الزمان قوم متعمقون فانزل الله، (قل هو الله احد) والآيات من سورة الحديد إلى قوله: (عليم ________________________________________ البحار عن التوحيد، 3 / 332، الباب 14، باب نفى الزمان والمكان... تعالى...، الحديث 36. في التوحيد: عن ابيه، عن سعد، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن ابراهيم بن هاشم... من المكان بمحدود. ويأتى نقل بقية الحديث عن التوحيد والكافي عند تعرض المصنف له، رواه المصنف في 13 / 18. (1) راجع الباب 10. الباب 18 فيه 14 حديثا 1 - الكافي، 1 / 91، كتاب التوحيد، باب النسبة، الحديث 3. الآية الشريفة، الاخلاص: 1، والحديد: 6. التوحيد، 283 / 2، الباب 40، باب أدنى ما يجزي من معرفة التوحيد. البحار عن التوحيد، 3 / 263، الباب 9، باب النهى عن التفكر في ذات الله، الحديث 3. الوافى، 1 / 368 ابواب المعرفة الباب 33 النسبة الحديث 3. في الكافي والتوحيد والبحار: اقوام متعمقون. في التوحيد: عن ابن الوليد، عن سعد، عن احمد بن محمد بن عيسى. وفيه: عاصم رفعه. ________________________________________