[ 192 ] باب 24 - ان صفات الله الذاتية قديمة وانها عين الذات [ 144 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن ايوب بن نوح، عن ابي الحسن ع في حديث انه كتب إليه: لم يزل الله عالما بالاشياء قبل ان يخلق الاشياء كعلمه بالاشياء بعد ما خلق الاشياء. [ 145 ] 2 - وعنه، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عبد الصمد بن بشير، عن فضيل بن سكرة قال: قلت لابي جعفر ع: ان رأيت (1) جعلت فداك ان تعلمني، هل كان الله يعلم قبل ان يخلق الخلق انه ________________________________________ الباب 24 فيه حديثان 1 - الكافي، 1 / 107، كتاب التوحيد، باب صفات الذات، الحديث 4. التوحيد، 145 / 13، الباب 11، باب صفات الذات وصفات الافعال. البحار عن الكافي، 57 / 162، الباب 1، باب حدوث العالم، الحديث 98. البحار: عن التوحيد، 4 / 88، الباب 2، من ابواب الصفات، باب العلم وكيفيته، الحديث 25. صدره في الكافي: انه كتب إلى ابى الحسن ع، يسئله عن الله عزوجل: اكان يعلم الاشياء، قبل ان خلق الاشياء وكونها، أو لم يعلم ذلك حتى خلقها واراد خلقها وتكوينها، فعلم ما خلق عند ما خلق وما كون عند ما كون ؟ فوقع ع بخطه: لم يزل. في التوحيد عن احمد بن محمد بن يحيى، عن سعد، عن ايوب بن نوح. قد تقدم من المصنف في، 5 / 12. 2 - الكافي، 1 / 108، كتاب التوحيد، باب صفات الذات، الحديث 6. التوحيد، 145 / 11، الباب 11، باب صفات الذات وصفات الافعال. البحار عن الكافي والتوحيد، 57 / 163، الباب 1، باب حدوث العالم...، الحديث 100، في التوحيد، عن احمد بن محمد بن يحيى العطار، عن ابيه، عن أحمد بن محمد. في الكافي: جعلت فداك ان رأيت ان تعلمني، هل كان الله جل وجهه... قد كان يعلم قبل ان يخلق شيئا... وفى تعليقة الوافى، 1 / 451: " سكرة " وزان قبرة واحده السكر، فارسي معرب. (1) اي اخبرني، سمع منه (م). ________________________________________