وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 196 ] السكرى، عن الجوهري، عن محمد بن عمارة، عن أبيه قال: سألت الصادق جعفر بن محمد ع فقلت له: يابن رسول الله اخبرني عن الله، له رضا وسخط ؟ فقال: نعم ولكن ليس على ما يوجد من المخلوقين ولكن غضب الله، عقابه ورضاه، ثوابه. [ 152 ] 7 - وفي التوحيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى اليقطينى، عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: قال الرضا ع: المشية من صفات الافعال، فمن زعم ان الله لم يزل مريدا شائيا فليس بموحد. [ 153 ] 8 - وفي عيون الاخبار، عن الحسين بن احمد بن ادريس، عن أبيه، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، قال: قلت لابي الحسن ع: اخبرني عن الارادة من الله أو من المخلوقين ؟ فقال: الارادة من المخلوقين، الضمير له وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل، فارادته احداثه لا غير ذلك، لانه لا يروى ولا يهم ولا يتفكر، وهذه الصفات منتفية عنه وهى من صفات الخلق، فارادة الله ________________________________________ التوحيد، 170 / 4، الباب 26، باب معنى رضاه عزوجل وسخطه. البحار عن التوحيد، 4 / 63، الباب 1، باب نفى التركيب...، الحديث 3. وفيهما: القطان قال: حدثنا الحسن بن على السكرى، قال: حدثنا محمد بن زكريا الجوهرى، عن محمد بن عمارة، عن ابيه. في نسختنا الحجرية بدل " السكري السكون " وبدل " ابن عمارة "، " ابن عمار ". في التوحيد: اخبرني عن الله عزوجل هل له رضا وسخط. 7 - التوحيد، 337 / 5، الباب 55، باب المشيئة والارادة. البحار عنه، 4 / 145، الباب 4، من ابواب الصفات، باب القدرة...، الحديث 18. البحار، 57 / 37، الباب 1، باب حدوث العالم و...، الحديث 12 مثله. في المصدر: المشية والارادة من صفات. 8 - عيون اخبار الرضا ع، 1 / 119، الباب 11، باب ما جاء عن الرضا في التوحيد، الحديث 11. في الحجرية: من الله ومن المخلوقين. رواه الصنف عن الكليني، عن احمد بن ادريس، كما تقدم في الحديث 3، من الباب. ________________________________________