وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 218 ] اسماعيل بن بزيع، عن عمه حمزة بن بزيع، عن ابى عبد الله ع في حديث قال: لو كان يصل إلى الله، الاسف والضجر لجاز لقائل ان يقول: ان الخالق يبيد (1) يوما لانه إذا دخله الغضب والضجر دخله التغيير وإذا دخله التغيير، لم يؤمن عليه الابادة (2) إلى ان قال: تعالى الله عن هذا القول علوا كبيرا، بل هو الخالق للاشياء لا لحاجة، فإذا كان لا لحاجة استحال الحد والكيف فيه. اقول: والاحاديث فيه كثيرة. (3) باب 34 - أنه لا يقع شئ في الوجود إلا بقضاء الله وقدره * وعلمه واذنه [ 187 ] 1 - محمد بن يعقوب، عن عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، وعن محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، ومحمد بن خالد، جميعا عن فضالة بن ايوب، عن محمد بن ________________________________________ (1) - اي يهلك، سمع منه (م). (2) يعني الهلاكة، سمع منه (م). (3) راجع الباب 62. الباب 34 فيه حديثانالقضاء والقدر بمعنى العلم والحكم، سمع منه (م). 1 - الكافي، 1 / 149، كتاب التوحيد، باب آنه لا يكون شئ في السماء و...، الحديث 1. المحاسن، 1 / 244، كتاب مصابيح الظلم، الباب 25، باب الارادة والمشيئة، الحديث 236. البحار عن المحاسن، 5 / 121، الباب 3، باب القضاء والقدر، الحديث 65. الوافي، 1 / 519 ابواب المعرفة الباب 51 اسباب الفعل الحديث 2. في الكافي: وقدر وقضاء... وفيه ايضا: في السند الاخير بدل " محمد بن جعفر " الوارد في النسخة الحجرية " محمد بن حفص ". كما في نسخة (م) وفي البحار: حريز أو ابن مسكان، عن أبي جعفر ع. وفي المحاسن: عن أبى جعفر ع. ________________________________________