وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 220 ] عن هشام بن سالم، وحفص بن البختري، وغيرهما، عن ابي عبد الله ع قال في هذه الآية: (يمحوا الله ما يشاء ويثبت) مال: فقال: وهل يمحى إلا ماكان ثابتا ؟ وهل يثبت إلا ما لم يكن ؟ [ 190 ] 2 - وبالاسناد، عن هشام، عن ابى عبد الله ع قال: ما عظم الله بمثل البدا. (1) [ 191 ] 3 - وبالاسناد عن هشام بن الحكم، عن محمد بن مسلم، عن ابي عبد الله ع قال: ما بعث الله نبيا حتى يأخذ عليه ثلاث خصال: الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء. [ 192 ] 4 - وعن محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ________________________________________ البحار عن التوحيد، 4 / 108، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 22. الوافى، 1 / 510 ابواب المعرفة الباب 50 البداء الحديث 3. 2 - الكافي، 1 / 146، كتاب التوحيد، باب البداء، الحديث 1. التوحيد، 331 / 1، باب البداء عن ابيه، عن محمد بن يحيى. البحار عن التوحيد، 4 / 107، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 20. الوافى، 1 / 507 المصدر الحديث 2. في الكافي بعده سند اجنبي عن السابق، وهو هكذا: وفى رواية بن أبى عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله ع: ما عظم...، ثم ذكر الحديث في هذا الباب. وفى التوحيد روى الصدوق، رواية ابن أبى عمير، عن ابن الوليد، عن الصغار، عن أيوب بن نوح، عن ابن أبى عمير. في الحجرية: هشام بن الحكم عن أبي عبد الله. (1 ا) يعنى ظهور الشئ ما لم يكن، سمع منه (م). 3 - الكافي، 1 / 147، كتاب التوحيد، باب البداء، الحديث 3. التوحيد، 331 / 3 باب البداء. البحار عن التوحيد، 4 / 108، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 21. الوافي، 1 / 510، المصدر الحديث 4. في الكافي: هشام بن سالم. في التوحيد: عن ماجيلويه، عن على بن ابراهيم... 4 - الكافي، 1 / 147، كتاب التوحيد، باب البداء، الحديث 4. ________________________________________