وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 225 ] عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن الفضيل بن يسار، قال: سمعت ابا جعفر ع يقول: العلم علمان: فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملائكته ورسله، فما علمه ملائكته ورسله فانه سيكون، لا يكذب نفسه ولا ملائكته ولا رسله، وعلم عنده مخزون، يقدم منه ما يشاء ويؤخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء. [ 198 ] 2 - وعن عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن ابن ابي عمير، عن جعفر بن عثمان، عن سماعة ووهيب بن حفص، جميعا عن ابي بصير، عن ابي عبد الله ع قال: ان لله علمين: علم مكنون مخزون لا يعلمه إلا هو، من ذلك يكون البداء وعلم علمه ملائكته ورسله وانبيائه فنحن نعلمه. [ 199 ] 3 - وعنهم، عن احمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن يونس، عن جهم بن ابي جهمة، عمن حدثه عن ابى عبد الله ع قال: ان الله عزوجل اخبر ________________________________________ عبد الله عن الفضيل وهو سهو. 2 - الكافي، 1 / 147، كتاب التوحيد، باب البداء، الحديث 8. بصائر الدرجات، 109 / 2، في الجزء الثاني، الباب 21، باب ان الائمة صار إليهم جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة... وفي هذا الباب روايات كثيرة مشابهة لما في المتن. البحار عن البصائر، 4 / 109، الباب 3، باب البداء والنسخ، الحديث 27، البحار، 26 / 163، الباب 12، باب، الحديث 9، الوافي، 1 / 513 المصدر الحديث 12. وفي الكافي: وهيب بن حفص، كما في الوافى ونسخة (م) وفي الحجرية: وهب بن حفص. سند البحار عن البصائر: أحمد بن محمد، عن ابن أبى عمير، أو عمن رواه، عن ابن ابي عمير، عن جعفر بن عثمان، عن سماعة، عن ابى بصير ووهب، عن ابى بصير. وفى المورد الثاني: وهيب، وفى تعليقه: في نسخة وفي المصدر: وهب. 3 - الكافي، 1 / 148، كتاب التوحيد، باب البداء، الحديث 14. الوافى، 1 / 515 المصدر الحديث 17. إلا أن في نسختنا الحجرية: ابن ابى جهم. ________________________________________