وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 227 ] [ 202 ] 2 - وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن الكاهلي، قال: كتبت الى ابي الحسن ع في دعاء: الحمدلله منتهى علمه فكتب: لا تقولن منتهى علمه فليس لعلمه منتهى ولكن قل: منتهى رضاه. [ 203 ] 3 - محمد بن على بن الحسين في معاني الاخبار، عن محمد بن على ماجيلويه عن عمه، عن محمد بن علي الكوفي، عن موسى بن سعدان الخياط، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن مسكان، عن محمد بن مسلم قال: سألت ابا عبد الله ع عن قول الله عزوجل: (يعلم السر واخفى) قال: السر، ما كتمته في نفسك واخفى، ما خطر ببالك ثم انسيته. [ 204 ] 4 - وعن أبيه، عن سعد، عن احمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن بعض اصحابنا، عن ابي عبد الله ع في قوله عزوجل: (عالم الغيب والشهادة) فقال: الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان. ________________________________________ 2 - الكافي، 1 / 107، كتاب التوحيد، باب صفات الذات، الحديث 3. التوحيد، 134 / 2، الباب 10، باب العلم. البحار عن التوحيد، 4 / 83، الباب 2، باب العلم وكيفيته...، الحديث 12. تحف العقول 408، البحار عن تحف العقول، 10 / 246، الباب 16، باب مناظرات الرضا ع، الحديث 5. في التوحيد: عن ابيه وابن الوليد، عن محمد بن يحيى وابن أدريس جميعا، عن محمد بن أحمد، عن علي بن أسماعيل، عن صفوان. في التوحيد والكافي: فكتب إلي. 3 - معاني الاخبار، 141 / 1، باب معنى السر وأخفى. ورواه البحار عن المعاني، 4 / 79، الباب 2، باب العلم وكيفيته، الحديث 2. وفيهما: موسى بن سعدان الحناط، والآية الشريفة في سورة طه: 7. 4 - معاني الاخبار، 144 / 1، باب معنى الغيب والشهادة. البحار عن المعاني، 4 / 79، الباب 2، باب العلم وكيفية، الحديث 3. ابن فضال هو: " الحسن بن على " كما في المعاني. والآية في الانعام: 73 وقد تكررت في القرآن. ________________________________________