وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[248] اخذت عينه كسر (1) ومذ واصلها فعلة من الملاءمة، وهي الموافقة. انتهى (2). أقول: ويحتمل أن يكون بتشديد الميم. قال الفيروز آبادي (3): اللمة - بالضم - الصاحب والاصحاب في السفر والمونس للواحد والجمع (4). والحفدة - بالتحريك -: الاعوان والخدم (5). تطأ ذيولها.. أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها، وتضع عليها قدمها عند المشي، وجمع الذيل باعتبار الاجزاء أو تعدد الثياب. ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله.. وفي بعض النسخ: من مشي رسول الله صلى الله عليه وآله، والخرم: الترك (6)، والنقص والعدول (7)، والمشية - بالكسر - الاسم من مشى يمشي مشيا (8)، أي لم تنقص مشيها من مشيه صلى الله عليه وآله شيئا كأنه هو بعينه، قال في النهاية (9): فيه ما خرمت من صلاة رسول الله.. شيئا: أي ما تركت، ومنه الحديث: " لم اخرم منه حرفا " أي لم أدع. والحشد - بالفتح وقد يحرك -: الجماعة (10). وفي الكشف (11): إن فاطمة عليها السلام لما بلغها إجماع أبي بكر على منعها فدكا لاثت خمارها وأقبلت في لميمة من حفدتها ونساء قومها، تجر أدراعها، وتطأ في ________________________________________ (1) في المصدر: كسه. (2) أي انتهى كلام النهاية 4 / 273، وانظر: لسان العرب 12 / 548. (3) في القاموس 4 / 177. (4) وانظر: تاج العروس 9 / 63. (5) كما في مجمع البحرين 3 / 38، والصحاح 2 / 466. (6) قال في لسان العرب 12 / 170 - 171: الخارم: التارك، ونحوه في تاج العروس 8 / 272. (7) نص عليهما في الصحاح 5 / 1912، ولسان العرب 12 / 170 - 171. (8) كما في لسان العرب 15 / 281. (9) النهاية: 2 / 27. (10) كما في القاموس 1 / 288، ولسان العرب 3 / 150 وغيرهما. (11) كشف الغمة 2 / 40 - 41 بنصه. ________________________________________