وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[530] منشور، وآخرها مثبور (1). تاريخ الطبري: إن ابراهيم الامام أنفذ إلى أبي مسلم لواء النصرة وظل السحاب، وكان أبيض، طوله أربعة عشر ذراعا (2)، مكتوب عليها بالحبر: [أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصر هم لقدير] (3)، فأمر أبو مسلم غلامه أرقم أن يتحول بكل لون من الثياب، فلما لبس السواد قال: معه هيبة، فاختاره خلافا لبني أمية وهيبة للناظر، وكانوا يقولون: هذا السواد حداد آل محمد، وشهداء كربلاء، وزيد ويحيى. 35 - ني (4): علي بن احمد، عن عبيدالله بن موسى، عن البرقي، عن ابراهيم بن محمد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن ابن عباس (5)، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا بد من ويل لولدي من ولدك (6)، وويل لولدك من ولدي !. فقال: يا رسول الله (7) ! أفلا أجب نفسي ؟. فقال لي: علم الله قد مضى والامور بيد الله، وإن الامر في ولدي (8). 36 - ني (9): محمد بن همام، عن احمد بن مابنداد (10)، عن احمد بن هلال، عن الحسن بن علي بن فضال، عن سفيان بن ابراهيم الحميري (11)، عن أبيه، ________________________________________ (1) في (س): مبثور. (2) في المناقب: زراعا، وهو غلط. (3) الحج: 39. (4) كتاب الغيبة للنعماني: 248 حديث 2، بفتصيل في السند. (5) في المصدر زيادة: قال، وهو الظاهر. (6) جاءت العبارة في المصدر هكذا: لابي: يا عباس ! ويل لذريتي من ولدك. (7) في المصدر زيادة: اجتنب النساء، أو قال:.. (8) والعبارة في الغيبة هكذا: قال: إن علم الله عزوجل قد مضى، والامور بيده، وإن الامر سيكون في ولده. (9) الغيبة للنعماني: 249 - 250 حديث 4، بتفصيل في الاسناد. (10) في المصدر: ما بنداذ. (11) في الغيبة: الجريري. ________________________________________