وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[196] بأمر الله تبارك وتعالى، يا مفضل خذ هذا فإنه من مخزون العلم ومكنونه لا تخرجه إلا إلى أهله (1). 6 - ما: الفحام، عن محمد بن هاشم الهاشمي، عن أبيه، عن محمد بن زكريا الجوهري البصري، عن عبد الله بن المثنى، عن تمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وذلك قوله تعالى: " وقفوهم إنهم مسئولون (2) يعني عن ولاية علي بن أبى طالب عليه السلام. قال: قال الفحام: وفي هذا المعنى حدثني أبو الطيب محمد بن الفرحان الدوري، قال: حدثنا محمد بن علي بن فرات الدهان، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن الاعمش، عن ابن المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يقول الله تعالى يوم القيامة لي ولعلي بن أبي طالب: أدخلا الجنة من أحبكما وأدخلا النار من أبغضكما، وذلك قوله تعالى: " ألقيا في جهنم كل كفار عنيد (3) ". 7 - ما: جماعة، عن أبي المفضل، عن إبراهيم بن حفص، عن عبيد بن الهيثم الانماطي، عن الحسن بن سعيد النخعي، عن شريك بن عبد الله القاضي قال: حضرت الاعمش في علته التي قبض فيها، فبينا أنا عنده إذ دخل عليه ابن شبرمة وابن أبي ليلى (4) وأبو حنيفة، فسألوه عن حاله فذكر ضعفا شديدا، و ________________________________________ (1) علل الشرائع: 65. (2) سورة الصافات: 24. (3) أمالى الشيخ: 182. والاية في سورة ق: 24. وفى المصدر تقديم وتأخير بين الروايتين. (4) ابن شبرمة هو عبد الله بن شبرمة البجلى الضبى الكوفى، كان قاضيا لابي جعفر المنصور على سواد الكوفة، وكان شاعرا، توفى سنة 144. ويظهر من الروايات ذمه وأنه كان يعمل بالرأى والقياس. وابن ابى ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عده الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام، كان بينه وبين ابى حنيفة منافرات، ويظهر من بعض كتب التراجم توثيقه، راجع الكنى والالقاب 1: 198 و 199. ________________________________________