وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[202] مثل الزحف، ويجعله الله على المؤمنين عريضا وعلى المذنبين دقيقا، قال الله تعالى: " يقولون ربنا أتمم لنا نورنا " حتى نجتاز به على الصراط، قال: فيجوز أمير المؤمنين عليه السلام في هودج من الزمرد الاخضر، ومعه فاطمة عليها السلام على نجيب من الياقوت الاحمر، حولها سبعون ألف حوراء (1) كالبرق اللامع. ابن عباس وأنس عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إذا كان يوم القيامة ونصب الصراط على جهنم لم يجز عليه إلا من معه جواز فيه ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام وذلك قوله تعالى: " وقفوهم إنهم مسئولون (2) ". وحدثني أبي شهر آشوب بإسناد له إلى النبي صلى الله عليه وآله: لكل شئ جواز وجواز الصراط حب علي بن أبي طالب. تاريخ الخطيب: ليث، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس قلت للنبي صلى الله عليه وآله: يا رسول الله للناس جواز ؟ قال: نعم، قلت: وما هو ؟ قال حب علي بن أبي طالب عليه السلام. وفي حديث وكيع قال أبو سعيد: يا رسول الله ما معنى براءة علي ؟ قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي الله. وسأل النبي صلى الله عليه وآله جبرئيل: كيف تجوز امتي الصراط ؟ فمضى وعاد وقال إن الله تعالى يقرؤك السلام ويقول: إنك تجوز الصراط بنوري، وعلي بن أبي طالب عليه السلام يجوز الصراط بنورك، وامتك تجوز الصراط بنور علي، فنور امتك من نور علي، ونور علي من نورك، ونورك من نور الله. وفي خبر: وهو الصراط الذي يقف على يمينه رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى شماله أمير المؤمنين عليه السلام ويأتيهما النداء من الله: " ألقيا في جهنم كل كفار عنيد (3) ". الحسن البصري، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله في خبر: وهو جالس على ________________________________________ (1) في المصدر: حور. (2) سورة الصافات: 24. (3) سورة ق: 24. ________________________________________