وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[227] الاخصاص: جمع خص - بالضم - بيت يعمل من الخشب والقصب. والآجام: جمع أجمة - بالتحريك - وهي منبت القصب، وقيل: هي الشجر الكثير الملتف. والابلة - بضم الهمزة والباء وتشديد اللام -: الموضع الذي به مدينة البصرة اليوم وكان من قرى البصرة وبساتينها يومئذ، وكانوا يعدونه إحدى الجنات الاربع، وفي الابلة اليوم موضع العشارين حسب ما أخبر به. والجيل - بالكسر -: الصنف من الناس وقيل: كل قوم يختصون بلغة فهم جيل. والارواح: جمع الريح بمعنى الرائحة. و الكلب - بالتحريك -: الشر والاذى وشبه جنون يعرض لمن عضه الكلب الكلب. والسلب - بالتحريك -: ما يأخذه أحد القرنين في الحرب من قرنه مما يكون عليه و معه [من] سلاح وثياب ودابة غيرها. ينفر لجهادهم: أي يخرج لقتالهم. ويقال " هملت عينه " أي فاضت بالدمع. والرهج - بالتحريك - الغبار. والحس - بالكسر - صوت المشي والصوت الخفي وهو إشارة إلى صاحب الزنج كما مر. والتارات جمع التارة بمعنى المرة، أي فتن عظيمة مرة بعد اخرى. والعصبة - بالضم -: الجماعة أو بالتحريك بمعنى الاقرباء. وانتهاك الاموال: أخذها بما لا يحل. وسباء النساء - بالكسر والمد -: أسرهن. و " يستحل بها الدجال " أي يتخذها منزلا ويسكنها. والدجال من الدجل وهو الخلط والتلبيس والكذب، ووصفه بالاكبر يدل على تعدد من يدعي الاباطيل. والاعور من ذهب إحدى عينيه. والممسوح صفة مخصصة للاعور. والناتئ: المرتفع. وطفا على الماء: علاولم يرسب. والرجفة: الزلزلة والاضطراب. والقذف: الرمي بالحجارة ونحوها. والخسف: الذهاب في الارض، وخسف المكان أن يغيب في الارض. والمسخ: تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها. ووصف الجوع بالاغبر إما لان الجوع يكون في السنين المجدبة، وسنوا الجدب تسمى غبرا لاغبرار آفاقها من قلة الامطار وأرضيها من عدم النبات، أو لان وجه الجائع يشبه الوجه المغبر. والموت الاحمر يعبر به في الاكثر عن القتل، وفسرهنا بالغرق. والخريبة - بضم الخاء المعجمة وفتح الراء المهملة والباء الموحدة -: علم محلة من محال البصرة كانوا يسمونها البصرة الصغرى. وتدمر - كتنصر -: من الدمار بمعنى الهلاك، وفي اللغة أنها بلد بالشام. ________________________________________