وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[249] عن الصادق عليه السلام قال: لا تغتب فتغتب، ولا تحفر لاخيك حفرة فتقع فيها، فانك كما تدين تدان (1). 17 - لى: ابن الوليد، عن الصفار، عن البرقى، عن الحسين بن زيد، عن السكوني، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة عبادة ما لم تحدث، قيل: يا رسول الله وما الحدث ؟ قال: الاغتياب (2). أقول: قد مضى في صفات المنافقين: إن خالفته اغتابك. 18 - لى: أبي، عن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن علي بن النعمان، عن عبد الله بن طلحة، عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: الصائم في عبادة الله، وإن كان نائما على فراشه، ما لم يغتب مسلما (3). 19 - لى: ابن موسى، عن الاسدي، عن النخعي، عن النوفلي، عن حفص عن الصادق، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: من مدح أخاه المؤمن في وجهه واغتابه من ورائه فقد انقطع ما بينهما من العصمة (4). 20 - ثو، لى: بهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله: أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الاذى يسقون من حميم الجحيم، ينادون بالويل والثبور يقول أهل النار بعضهم لبعض: ما بال هؤلاء الاربعة قد آذونا على ما بنا من الاذى فرجل معلق في تابوت من جمر، ورجل يجر أمعاءه، ورجل يسيل فوه قيحا ودما، ورجل يأكل لحمه، فقيل لصاحب التابوت: ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الاذى ؟ فيقول: إن الابعد قد مات وفي عنقه أموال الناس، لم يجد لها في نفسه أداء، ولا وفاء، ثم يقال للذي يجر أمعاءه: ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الاذي ؟ فيقول: إن الابعد كان لا يبالي أين أصاب البول من جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما: ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الاذى ؟ ________________________________________ (1 و 2) أمالى الصدوق ص 252. (3) أمالى الصدوق ص 329. (4) أمالى الصدوق ص 346. ________________________________________