وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 275 ] كما كنت وثوابك الجنة ؟ فقلت: أكون كما كنت، والجنة أحب إلي. (1) 6 - ومنها: ما قال جابر: كنا عند الباقر عليه السلام نحوا من خمسين رجلا إذ دخل عليه كثير النواء - وكان من المغيرية (2) - فسلم وجلس ثم قال: إن المغيرة بن عمران عندنا بالكوفة يزعم أن معك ملكا يعرفك الكافر من المؤمن، وشيعتك من أعدائك. قال: ما حرفتك ؟ قال: أبيع الحنطة. قال: كذبت. قال: وربما أبيع الشعير. قال: ليس كما قلت، بل تبيع النوى. قال: من أخبرك بهذا ؟ قال: الملك الذي يعرفني ________________________________________ (1) عنه كشف الغمة: 2 / 142، والفصول المهمة: 199، والبحار: 46 / 249 ح 42، وفي ص 237 ح 13 - 15 عنه وعن بصائر الدرجات: 269 ح 1 بإسناده عن أحمد ابن محمد، عن علي بن الحكم، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير مثله، وعن اعلام الورى: 267 بالسند المتقدم، ومناقب آل أبي طالب: 3 / 318 مرسلا عن أبي بصير ورجال الكشي: 174 ح 298 بالاسناد عن أبي بصير مثله. وعنه في الايقاظ من الهجعة: 101 وص 242 وعن الكافي: 1 / 470 ح 3 بإسناده عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير مثله، وعن كشف الغمة ورجال الكشي. وأورده في ثاقب المناقب: 317 مرسلا عن أبي بصير. وأخرجه في إثبات الهداة: 5 / 270 ح 6 عن الكافي وبصائر الدرجات واعلام الورى وأورده الشبلنجي في نور الابصار: 159، عنه إحقاق الحق: 12 / 182 وعن الفصول المهمة، والمسعودي في اثبات الوصية: 175 مرسلا عن أبي بصير. (2) المغيرية: أصحاب المغيرة بن سعيد العجلي الذي ادعى أن الامامة بعد محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام لمحمد - النفس الزكية - بن عبد الله بن الحسن، وزعم أنه حي لم يمت. وعده الشيخ في رجاله: 134، وفي رجال الكشي: 225 من البترية. وقال البرقي في رجاله: 15: انه كان عاميا. وفي م " المغافرة ". " المفارقة " ه‍، ط. " المعامرة " كشف. وما في المتن من البحار ورجال المامقاني. ________________________________________