وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 76 @ .
ولد سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وهو ذو وجاهة وسمت وتوجه للوعظ على طريقة أبيه . .
محمد أبو الفضل أخو الذي قبله . / صوابه عبد الرحمن وقد مضى . ) .
199 محمد بن محمد بن حسن بن قطيبا الشاب محب الدين بن الرئيس بدر الدين الانصاري المستوفي بالحرمين القدس والخليل . / ولد سنة سبعين تقريبا . ومات بعد غروب ليلة الاثنين سلخ ربيع الآخر أو مستهل جمادى الاولى سنة خمس وتسعين وصلى عليه من الغد بعد الظهر تقدم الناس قريبة ة ه أبو الحرم القلقشندي ودفن على أبيه بمقابر ماملا واستجاز له تالصلاح الجعبري جمعا من شيوخه وقال أنه كان شابا حسنا كثير الملاطفة والتودد كثير التأسف عليه قال ووالده خالي لأمي رحمه الله . .
200 محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن عبد القادر الصفي بن الشمس الحسني البغدادي الاصل القرافي الحنبلي / الماضي أبوه . ولد في ثاني عشر المحرم سنة سبعين بالقرافة ونشأ بها في كنف أبيه فحفظ القرآن والخرقي والحاجبية وعرض علي في جملة الجماعة وأجزت له واشتغل قليلا عند البدر السعدي والشيشيني وأخذ عن ملا على العربية وتولع بالرماية وتخرج فيها بابن أبي القسم الاخميمي النقيب حتى تميز فيها وذكر بجودة الفهم ومتانة العقل والصلاح بحيث كان هو المعول عليه عند أبيه ، وحج مع أبيه سنة تسع وثمانين في ركب أبي البقاء بن الجيعان . .
201 محمد العفيف / أخو الذي قبله وذاك الاكبر . ولد في رابع عشري جمادي الاولى سنة خمس وسبعين بالقرافة ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والشاطبية والخرقي وألفية ابن مالك ، وعرض علي في الجملة الجماعة وأجزت له ، وحضر مع أخيه عند المشار إليهم فيه وحج مع أبيه أيضا في ركب البقاء . .
202 محمد بن محمد بن حسن بن يحيى بن أحمد بن أبي شامة الشمس الصالحي الدمشقي الحنبلي . / .
سمع بقراءة ابن خطيب الناصرية علي عائشة ابنة ابن عبد الهادي جزء أبي الجهم وأشياء ، وحدث وسمع منه الفضلاء . .
203 محمد بن محمد بن حسن البدر بن الفخر القرشي التيمي القاهري والشافعي ويعرف بابن طلحة / أحد عشرة . ولد في منتصف جمادي الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وحفظ القرآن والتنبيه والفية النحو وعرض واشتغل قديما وتنزل في الجهات وتكلم في أنظار كالقطبية برأس حارة زويلة والمسجد المقابل للبرقوقية ووقف سابق الدين مثقال القطب الطواشي ، وكان فضلا منجمعا عن الناس خيرا . مات في ليلة الاثنين سابع عشري ذي الحجة سنة سبع وأربعين ) .
بالقاهرة . وأظن له رواية فقد رأيت بعض الطلبة أثبته مجردا بدون ترجمة .