رئیس مؤسسه فرهنگی البلاغ کویت گفت: اسلام دین محبت، رحمت، صلح و دعوت به خیر است. جهانی بودن این دین و تشریع جهاد تنها یکی از مظاهر این رحمت است، زیرا رحمت برای افراد و جوامع جز با دفع ظالم و رفع ظلم از مظلوم ایجاد نمیشود.
به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، عمار کاظم عبدالحسین محمد، رئیس مؤسسه فرهنگی البلاغ کویت، در وبینار هشتم سی و نهمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، درسخنانی با موضوع پیامبر اکرم(ص) و تشکیل امت واحده اسلامی خاطرنشان کرد: حضرت محمد (ص) شخصیتی بود که تمام اخلاق نیک در او به کمال رسیده و تمام اخلاق بد و مذموم از او زدوده شده بود. زندگی حضرت محمد (ص) در تمام ابعاد، در صلح و جنگ، در زندگی با خانواده و دوستان، در مدیریت، رهبری، حکومت و سیاست، والاترین نمونه انسانیت بود.
عمار کاظم درباره شخصیت نبی مکرم اسلام(ص) ادامه داد: ایشان نمونهای از رحمت الهی است، بنابراین خداوند متعال او را رئوف و مهربان توصیف کرده است و مؤمنان میتوانند از رحمتی که پیامبر(ص) مظهر آن است، بهرهمند شوند، زیرا ایشان نسبت به مؤمنان رئوف و مهربان است. کافران و منافقان نیز میتوانند در کنار مؤمنان از این رحمت بهرهمند شوند.
وی در خصوص زندگی شخصی حضرت رسول(ص) نیز اظهار کرد: اگر به زندگی خصوصی پیامبر(ص) نظری بیفکنیم، از خانهاش گرفته تا فرزندان و نزدیکانش، درمییابیم که رحمت و شفقت از برجستهترین اخلاق و ویژگیهای ایشان بوده است.
رئیس مؤسسه فرهنگی البلاغ کویت ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) کودکان را دوست میداشت، فرزندانش را میبوسید و با آنان مهربان بود و آنها را به برادری و محبت با یکدیگر امر میفرمود. همانطور که به همسران و خانواده خود محبت می کرد. ایشان در رفتار با اصحاب خود نیز همین گونه بود و به آنان به صورت یکسان مینگریست.
وی درباره شخصیت پیامبر در جنگ نیز گفت: پیامبر (ص) در جنگ شجاعانه میجنگید، اما در عین حال انسانی بسیار دلسوز، جوانمرد و دارای قلبی بزرگ بود. به عنوان مثال برای آنان که در جنگ احد حضرت حمزه، عموی ایشان را به شهادت رساندند، دعا کرده و از خداوند برای آنها طلب مغفرت کرد.
عمار کاظم ادامه داد: اسلام دین محبت، رحمت، صلح و دعوت به خیر است. جهانی بودن این دین و تشریع جهاد تنها یکی از مظاهر این رحمت است، زیرا رحمت برای افراد و جوامع جز با دفع ظالم و رفع ظلم از مظلوم ایجاد نمیشود.
وی در ادامه تأکید کرد: رحمت پیامبر(ص) بُعد مهمی در شخصیت و دعوت ایشان به عنوان رسول، پیامبر و رساننده پیام پروردگار است. این رحمت او همه مردم را در بر میگیرد و به عنوان قانون اساسی برای هدایت انسانها تا روز قیامت ادامه دارد.
وی افزود: اسلام دینی روشن است و با منطق باطن و با حقیقت عینی سازگار است بنابراین تأثیر و تأثر بین ادیان را نمیپذیرد، زیرا اسلام حق مطلق است و تأکید بر تمایز قائل شدن بین حق و گمراهی در رویکرد دین اسلام و پیامبر اکرم(ص) واضح و آشکار است. از این رو اجبار دیگران بر پذیرش دین اسلام در این دین معنایی ندارد.
رئیس مؤسسه البلاغ کویت با اشاره به اینکه در قرآن آیات زیادی وجود دارد که به احترام گذاشتن به عقاید دیگران، حتی اگر فاسد و نادرست باشد، فرا میخواند، خاطرنشان کرد: این همان تساهل در اسلام است، حتی در مواجهه با کسانی که عقاید انحرافی دارند و در دین اسلام هیچ تقدسی ندارند.
عمار کاظم تصریح کرد: دین اسلام انسانها را به احسان به یکدیگر و عدم دشنام دادن و نادیده گرفتن خطاهای دیگران فراخوانده و این مسئله در آیات قرآن به روشنی بیان شده است .
وی در پایان عنوان کرد: پیامبر اکرم(ص) نخستین انسان شایسته خدا و نخستین انسان کامل بود که خداوند ایشان را برای هدایت انسانها فرستاد.
ارسال نظر