أَراد : تقضض . ومثله كثير . وقال الفّرَّاء : سُرّية . " فُعْليَّة " منسوبةٌ الى السِّر وهو النكاح . اِلاّ أَنَّهم ضَمّوا أَول الحرف كما يُغيّرون في النَّسب .
قالوا : قَرَوي فيمن نُسِب الى : القُرى . وأَموي فيمن نُسِب الى أُميَّة .
وقالوا : أُموي أَيضاً على القياس . ورجُلٌ دُهْريّ أتي عليه الدَّهْر .
وقال في حديث عائشة انه ذكر لها قول ابن عمر عن رسولِ اللّه في قَتْلى بَدْر فقالت : وَهِلَ ابنُ عُمَر .
بلَغني عن أبي بكر بن أِبي شيبة عن عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه .
قولُها : وَهَلَ ابنُ عمر تريد : غَلِط . والوَهَل أَنْ يذهب وهَمْكُ الى الشيء وليس هو كذلك . يقال : وَهَلْت أَهِل وَهْلاً . ومثله وَهْمت الى الشيء أَهِم وَهَماً . اذا ذهب وَهْمُك اِليه . " " وسُئِلَ ابنُ عباس عن رجل مات وأوصى ببدنَة أتجزىء عنه بقرة فقال : نعم وممّن صاحبكم ؟ قِيل له : من بني رياض فقال : ومتى اقْتَنت بنو رياح البقر الى الاِبل وهمَ صاحبكم .
أي : ذَهب وهمُه "
