[ 89 ] استجمار مجزى باشد ونهى از استعمال مستعمل شامل آن نباشد وعلامه در قواعد نفى جواز كرده است مسألة اكر براز از غير مسربه بيرون آيد بتسكين سين مهمله بعد از ميم مفتوحه وضم را قبل از باء موحده يعنى مخرج طبيعي حكم استنجا باحجار دران جارى خواهد بود بشرط انسداد مسربه يا اعتياد خروج از ان موضع غير طبيعي وبالجملة هركاه خروج از موضع غير طبيعي بحدى رسد كه ناقص وضو باشد احكام شرعيهء استنجا بران مترتب ميشود مسألة خنثى كه مشكل بوده باشد در تطهير مسر به براز استجمار بطريق مردان ميكند ودر استنجاء از بول قبلين خود را كه عبارتست از احليل وفرج بآب ميشود وآن آب حكم آب استنجا دارد واكر خروج بول از قبلين مقاد باشد مسألة مشهور از طريق اصحاب ما رضوان الله تعالى عليهم آنست كه استجمار با حجار وما في حكمها مانند استنجاء بآب مطهر محل است واكر چيزى بعد از استجمار شرعى ملاقي محل شود متنجس نخواهد بود شد چه محل بعد از استجمار طاهر است همچنانكه بعد از استنجا بآب طاهر است بمقتضاى مفهوم قول رسول الله صلى الله عليه وآله لا تستنجوا بعظم ولا روت فانهما لا يطهران چه اين مفهوم از اقسام مفاهيمي است كه حجت وحجيت آن در علم اصول ________________________________________