( 170 ) أليتيه وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره كاقعاء الكلب. [ 1628 ] مسألة 2 : يكره نفخ موضع السجود إذا لم يتولد حرفان ، وإلا فلا يجوز بل مبطل للصلاة ( 572 ) ، وكذا يكره عدم رفع اليدين من الأرض بين السجدتين. [ 1629 ] مسألة 3 : يكره قراءة القرآن في السجود كما كان يكره في الركوع. [ 1630 ] مسألة 4 : الأحوط عدم ترك جلسة الاستراحة ، وهي الجلوس بعد السجدة الثانية في الركعة الأولى والثالثة مما لا تشهد فيه ، بل وجوبها لا يخلو عن قوة ( 573 ) . [ 1631 ] مسألة 5 : لو نسيها رجع إليها ما لم يدخل في الركوع ( 574 ). ____________________ (572) ( بل مبطل للصلاة ) : يأتي الكلام فيه في المبطلات. (573) ( لا يخلو عن قوة ) : في القوة منع نعم هو احوط. (574) ( ما لم يدخل في الركوع ) : بل لا يجب التدارك بدأ بالنهوض. (575) ( بل السامع على الاظهر ) : في وجوبه عليه منع نعم هو احوط ومنه يظهر الحال في = فصل فى سائر أقسام السجود [ 1632 ] مسألة 1 : يجب السجود للسهو كما سيأتي مفصلا في أحكام الخلل. [ 1633 ] مسألة 2 : يجب السجود على من قرأ إحدى آياته الأربع في السور الأربع وهي : الم تنزيل عند قوله : ( و لا يستكبرون ) ، وحم فصلت عند قوله : ( تعبدون ) ، والنجم والعلق وهي سورة " باسم اقرأ " عند ختمهما ، وكذا يجب على المستمع لها بل السامع على الأظهر ( 575 ) ____________________ (575) ( بل السامع على الاظهر ) : في وجوبه عليه منع نعم هو احوط ومنه يظهر الحال في =