[ 207 ] خاسئين) * (1) أي باعدين أو مبعدين. (قعد) * (القواعد من البيت) * (2) قواعد * (البيت) * (3) أساسه واحدتها: قاعدة، و * (القواعد من النساء) * (4) العجائز واللواتي قعدن عن الأزواج من كبر وقيل: قعدن من الحيض والحبل واحدتهن: قاعد، بغير هاء وقوله: * (عن اليمين وعن الشمال قعيد) * (5) القعيد: القاعد كالجليس، والتقدير * (عن اليمين) * (6) * (قعيد) * (7) * (عن الشمال) * (8) * (قعيد) * (9) من المتلقيين أي الملكين الحافظين اللذين يأخذان ما يتلفظ به فترك أحدهما للدلالة عليه (قصد) * (اقصد في مشيك) * (10) أي اعدل ولا تتبختر فيه ولا تدب دبيبا والقصد: ما بين الاسراف والتقتير، و * (أمة مقتصدة) * (11) عادلة غير غالية ولا مقترة وقيل متوسطة في عداوته. (قلد) * (له مقاليد السموات) * (12) أي مفاتيحها واحدها مقلد (13)، ويقال: هو جمع لا واحد له، و * (القلائد) * (14) الأباعر المقلدة كان الرجل يقلد بعيره من لحاء شجر الحرمل فيأمن بذلك حيث سلك، و * (القلائد) * (15) أيضا ما يقلد به * (الهدي) * (16) من نعل أو غيره. ________________________________________ 1 - البقرة: 65، الاعراف: 165. 2، 3 - البقرة: 127. 4 - النور: 6. 5، 6، 7، 8، 9 - ق: 17. 10 - لقمان: 19. 11 - المائدة: 69. 12 - الزمر: 63، الشورى: 12. 13 - ومقلاد. 14، 15، 16 - المائدة: 3. (*) ________________________________________