الذي ذهبتم اليه انما يقال انهما تمام للصلاة لانهما وجبتا للسهو فاذا فعل ما قد وجب تمت الصلاة وكذلك السجدتان اللتان تجبان في الزيارة بعد السلام هما تمام للصلاة ولو تركهما تارك فقد انتقص الصلاة فاما ان تكونا مكان القيام وترك القعود فلا فكيف يقضي القعود اذا ترك السجود وهذا مما لا ينبغي ان يتكلم به احد انما يكون السجدتان تمام الصلاة لانهما وجبتا بالسهو فما وجب عليه في صلاته من سجود سهو او سجود تلاوة وتركه فقد انتقص صلاته ومن سجد مما وجب عليه من ذلك فقد اتم صلاته وذلك تمام الصلاة وليس نقصا لما ترك فقد اتم صلاته 2