من قولكم من تكلم من غير سهو اعاده لان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واصحابه في حديث ذي اليدين لم يتكلموا على سهو انما كان السلام من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على سهو واما محاورته ذا اليدين واصحابه بعد ما اخبره ذو اليدين فليس لسهو وليس ذلك من اصحابه بسهو وقد علموا بما علم ذو اليدين وليس ذلك من ذي اليدين بسهو فاخذتم بزعمكم هذا بحديث ذي اليدين ثم تركتموه عيانا الامر فيه على ما وصفناه ان هذا