[ 26 ] الاجازة، والنسخة معلومة الانتساب إلى أبيه إسمعيل، ولذا تلقاها الاصحاب بالقبول كما عرفت من حال (1) الرواة والمحدثين، ورووها عن محمد بن الاشعث من غير تأمل ونكير من أحد منهم، بل روى عنه هذه النسخة ايضا الثقة العين محمد بن يحيى الخزاز، كما في المجلس الحادى والسبعين من أمالي الصدوق قدس سره، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن ادريس رحمه الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عسيى، قال: أخبرني محمد بن يحيى الخزاز، قال: حدثني موسى بن إسماعيل، عن أبيه، عن موسى بن جعفر عليهما السلام (2)، وساق الخبر، ثم قال: وبهذا الاسناد، وساق خبرين آخرين كلها موجودة فيها (3). ويروي عنه أيضا إبراهيم بن هاشم، كما في المجلس الرابع والخمسين منه، قال: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم قال: حدثنا موسى بن إسماعيل ابن موسى بن جعفر عليهما السلام (4)، وساق النسب والاسناد... إلى آخره. ويروي عنه أيضا أحمد بن عيسى، ففي المجلس الاربعين منه: حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري، قال: حدثنا محمد بن أحمد القشيري (5)، قال: حدثنا أبو الحريش أحمد بن عيسى الكوفي، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام (6)، وساق السند والمتن ________________________________________ (1) كذا وفي الحجرية: أحوال. (2) أمالي الصدوق ة 376 / 6، 7، 8، والجعفريات: 182. (3) المصدر السابق: 377 / 7 و 8 والجعفريات: 183. (4) المصدر السابق: 277 / 21. (5) ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال 3: 463 تحت رقم 7169 وقال: محمد بن أحمد بن حمدان ابن المغيرة القشيري، أبوحمزي. وجاء في النسخة الحجرية (القرشي) وعن نسخة (القشيري) ونحوه في المصدر، وعن نسخة (القشري). (6) أمالي الصدوق: 189 / 10 وا لجعفريات: 176. (*) ________________________________________