[ 40 ] ثم لا يخفى أنه يروي عنه غير هؤلاء جماعة من أجلاء الرواة، والمشايخ الثقات. كنضر بن سويد. في التهذيب في باب ضروب الحج (1)، وفي الكافي في باب ثواب المرض (2)، وفي باب تعجيل عقوبة الذنب (3)، وفي الاستبصار في باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم (4)، وفي الكافي في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر (5). والحسن بن علي الوشا: في مشيخة الفقيه (6)، وفي الكافي في باب التقية (7). وفي التهذيب في باب العتق (8)، وفي الاستبصار في باب الرجل يعتق عبدا له وعلى العبد دين بعنوان الحسن بن علي (9)، والظاهر أنه الوشا بقرينة ما في الفقيه (10). وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي: في الكافي في باب ثواب المرض (11) وفي التهذيب في باب الصيد والذكاة (12). ________________________________________ (1) التهذيب 5: 26 / 77. (2) الكافي 3: 114 / 6. (3) ا المصدر السابق 2: 323 / 11. (4) الاسبتصار 2: 151 / 495. (5) الكافي 5: 58 / 8. (6) من لا يحضره الفقيه 4: 78. (7) الكافي 2: 173 / 8. (8) التهذيب 8: 248 / 895. (9) الاستبصار 4: 20 / 629. (10) من لا يحضره الفقيه 4: 78. (11) الكافي 3: 114 / 7. (12) النسخة المطبوعة من التهذيب (في الباب المذكور) خالية من رواية البزنطي عن درست، ولعله من سهو قلم المصنف، والله أعلم بالصواب. وسبب السهو أنه نقل في جامع الرواة رواية البزنطي عن درست في الكافي في باب ثواب المرض. ثم قال: أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن علي عنه في التهذيب في باب الصيد والذكاة. نسبه المصنف إلى البزنطي. (*) ________________________________________