[ 41 ] وإسماعيل بن مهران: في الكافي في باب الصبر (1)، وفي باب أن الميت يزور أهله (2)، وفي باب بعد باب أرواح المؤمنين (3)، وفي التهذيب في باب القود بين الرجال والنساء (4). و عبد الله بن بكير: في التهذيب في باب ديات الاعضاء (5)، وفي الكافي في باب مولد النبي صلى الله عليه وآله (6). وجعفر بن محمد الاشعري: في الكافي في كتاب العقل والجهل (7). والحسن بن محبوب: في الكافي في باب مجالسة العلماء (8). وعلي بن معبد: فيه في باب المشيئة والارادة (9). والحسين بن زيد: فيه في باب البيان والتعريف من كتاب التوحيد (10). ________________________________________ (1) الكا في 2: 74 / 13. (2) لكافي 3: 230 / 4. (3) الكافي 3: 244 / 3. (4) التهذيب 10: 186 / 732. (5) التهذيب 10: 261 / 1031. (6) النسخة المطبوعة خالية من هذا السند في الباب المذكور والله أعلم بالصواب، هذا وفي جامع الرواة: رواية عبد الله بن بكير عنه في التهذيب في باب ديات الاعضاء. على بن المعلى عن أخيه محمد عنه في الكافي في مولد النبي صلى الله عليه وآله. والظاهر سقوط (علي بن المعلى عن أخيه محمد) من نسخة المحدث النوري (ره) من جامع، الرواة التي يعتمد عليها في نقل موارد الرواية. (7) روى الشيخ الكليني في الكافي في الباب المذكور الحديث عن جعفر بن محمد الاشعري عن، عبيدالله الدهقان عن درست كها في النسخة المطبوعة، 1: 18 الحديث 17. ولكن الاردبيلي في جامع الرواة 1 / 311 في ترجمة درست قال عنه جعفر بن محمد الاشعري في الكافي في باب العقل والجهل. (8) لملكافي 1: 31 / 2. (9) الكافي 1: 117 / 5. (10) الكافي 1: 125 الحديث، الاول، وقد وضع في النسخة المطبوعة تحت عنوان (باب اختلاف الحجة على عباده). (*) ________________________________________