[ 385 ] ابن عبد الله) (1) عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن (2) عمران ابن موسى، عن الحسن بن علي بن النعمان، عن أبيه، عنه (3). هؤلاء كلهم ثقات لا خلاف فيه، إلا ما توهمه بعضهم من احتمال رجوع توثيق النجاشي للحسن بن علي إلى أبيه علي بن النعمان (5) وهو ضعيف غايته، مع أنه يروي عنه شيوخ عصره مثل: الصفار (5)، وسعد بن عبد الله (6)، ومحمد بن علي بن محبوب (7)، والبرقي (8)، وعمران بن موسى (9)، ومحمد بن أحمد بن يحيى (10)، وسهل (11). وعبد الحميد بن غواص (12) - بالمعجمتين أو بإعجام الاولى وإهمال الثانية أو بالعكس - ثقة في أصحاب الكاظم (عليه السلام) (13)، والخلاصة (14). من ________________________________________ (1) كذا في الاصل، ولعله من زيادة الناسخ سهوا، إذ لا وجود لسعد بن عبد الله في هذا الطريق لا في المصدر ولا في روضة المتقين 14: 158 ولا في الوسائل 19: 373 / 165. (2) في المصدر: (بن) مكان (عن)، والظاهر كونه من غلط النسخة. (3) الفقيه 4: 131، من المشيخة. (4) رجال النجاشي: 40 / 81. (5) تهذيب الاحكام 6: 169 / 326. (6) الفقيه 4: 115، من المشيخة. (7) تهذيب الاحكام 2: 237 / 939. (8) فهرست الشيخ: 54 / 191. (9) كما في الطريق المتقدم إلى عبد الحميد. (10) تهذيب الاحكام 5: 430 / 1494. (11) الكافي 4: 409 / 14. (12) غواص: كذا في الاصل، بالغين المعجمة والصاد المهملة، وما عليه اكثر كتب الرجال هو ابدال المعجمة بالمهملة وبالعكس، كما مز آنفا في الطريق الية، ولمزيد الفائدة انظر ضبطه في تنقيح المقال 2: 136 / 6307. (13) رجال الشيخ: 353 / 6، وفيه: عواض. (14) رجال العلامة: 116 / 1، وفيه: عواض. (*) ________________________________________