[ 126 ] الاكبر وفخر المحققين وغيرهم ممن اشرنا إليهم، قال - رحمه الله - في المفاتيح: وهو المعتمد لوجهين: احدهما دعوى جملحة من الاصحاب - كالشيخ في العدة (1) والنجاشي (2) والشهيدين في الذكرى (3) وشرح الدراية (4)، والمقدس الاردبيلي في مجمع الفائدة (5)، والسيد الاستاد - اتفاق الاصحاب على العمل بمراسيله. وفي الذخيرة: اشتهر بين الاصحاب العمل بها (6). قال: وثانيهما تصريح الشيخ في العدة (7)، والعلامة في النهاية (8)، والشهيد في الذكرى (9)، والسيد عميد الدين في المنية (10)، وفخر الاسلام في شرح قواعد ابيه (11)، والفاضل البهائي في الوجيزة (12): بانه لا يرسل إلا عن ثقة، ويؤيده دعوى الكشي (13) اجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنه، وان كان ________________________________________ (1) عدة الاصول 1: 386. (2) رجال النجاشي 326 / 887. (3) ذكرى الشيعة: 4. (4) شرح الدراية: 48. (5) مجمع الفائدة والبرهان 2: 22. (6) الذخيرة: 40 و 48. (7) عدة الاصول 1: 386. (8) نهاية الوصول الى علم الاصول: 218. (9) ذكرى الشيعة: 4. (10) منية اللبيب للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن علي بن الاعرج العميدي الحسيني الحلي المتوفي سنة 754 ه‍، وهو في شرح كتاب التهذيب لخاله العلامة الحلي في الاصول، وقد نسب هذا الكتاب في الذريعة 23: 207 الى اخي السيد عميد الدين وهو ضياء الدين عبد الله مشيرا إلى وجود كتاب آخر في شرح تهذيب العلامة للسيد عميد الدين، فلاحظ. (11) ايضاح الفوائد لفخر الدين ابي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي، وهو في شرح قواعد الاحكام لابيه العلامة: لم نعثر عليه. (12) الوجيزة: 5. (13) رجال الكشي: 556 / 1050. (*) ________________________________________