[ 224 ] [ انتهى ]. [ 473 ] وإلى علي بن كردين: فيه: أحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست (1). [ 474 ] وإلى علي بن محمد بن الاشعث: فيه: أبو المفضل، عن حميد في الفهرست (2). [ 475 ] وإلى علي بن محمد بن رباح: صحيح في الفهرست (3). [ 476 ] وإلى علي بن محمد بن سعد الاشعري: فيه: ابن أبي جيد، وطريق آخر رواه مرسلا عن محمد بن علي بن الحسين في الفهرست (4). قلت: وإليه في النجاشي: أحمد العطار (5)، انتهى. [ 447 ] وإلى علي بن محمد القاشاني: صحيح في التهذيب، في باب تلقين المحتضرين، من أبواب الزيادات، قريبا من الاخر بأحد (6) وخمسين حديثا (7). وفي باب كيفية الصلاة، ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 97 / 422. (2) فهرست الشيخ: 95 / 406. (3) فهرست الشيخ: 96 / 414. (4) فهرست الشيخ: 89 / 381. (5) رجال النجاشي: 257 / 673. (6) كذا، والصحيح: بواحد. (7) تهذيب الاحكام 1: 456 / 1488، وفيه (وفي مواضع التهذيب الاخرى): القاساني بالسين المهملة، ومثله في النجاشي: 255 / 669، وبالشين المعجمة في رجال العلا مة: 232 / 6، وابن داود: 262 / 254، ولا فرق بين اللفظين، إلا ان اهمال الشين المعجمة لغة على ما حكاه الزبيدي في تاج العروس 9: 311 - قشن - عن الانساب للسمعاني، وفي الاخير 10: 17: (القاساني: بفتح القاف والسين المهملة و [ الشين ] المعجمة، وفي اخرها نون. هذه النسبة إلى قاسان، وهي بلدة عند قم على ثلاثين فرسخا من أصبهان). (*) ________________________________________