[ 231 ] [ 496 ] وإلى عمرو بن الافرق (1): ضعيف في الفهرست (2). قلت: وإليه في النجاشي: ابن بطة، وفيه: عمرو بن خالد الافرق (3)، انتهى. [ 497 ] وإلى عمرو بن جميع: مجهول في الفهرست (4). قلت: وإليه في الفقيه (5) صحيح على الاصح، كما مر في (رله) (6)، انتهى. ________________________________________ (1) في الفهرست: عمرو الازرق، وفي (الحجرية): عمرو الا حرق وما أثبتناه من (االاصل) هو الصحيح، إذ المنقول عن الفهرست كذلك كما في جامع الرواة 1: 618، وتلخيص المقال (الوسيط): 175، ومنهج المقال: 175، ونقد الرجال: 250 / 35، ومجمع الرجال 4: 284، وتنقيح المقال 2: 325، ومعجم رجال الحديث 13: 92 وقال في جامع الرواة: هو ابن خالد الحناط، واستظهر الاخرون ذلك، فلاحظ. (2) فهرست الشيخ: 112 / 497، والطريق ضعيف بأبي المفضل، وابن بطة لتعليقه على طريقه إلى عمرو بن إبراهيم الضعيف بها. (3) رجال النجاشي: 286 / 764. (4) فهرست الشيخ: 111 / 487، وفيه: (له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن الحسن ابن حمزة العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مراد [ مرار ] عن يونس بن عبد الرحمن، عنه). قال السيد الخوئي (طاب ثراه) في معجمه 13: 82 بعد الحكم بصحة هذا الطريق ما لفظه: [ قال الاردبيلي (قدس سره): طريق الشيخ إليه مجهول في الفهرست. أقول: لم يظهر وجه ما ذكره، والظاهر أنه من سهو القلم ]. ولا يخفى ان وقوع إبراهيم بن هاشم في طريق صحيح يعد من الحسن عند الاردبيلي (رحمه الله) فلاحظ. (5) الفقيه 4: 76. (6) تقدم في الفائدة الخامسة، برمز (رله) المساوي للرقم [ 235 ]، فراجع. (*) ________________________________________