[ 289 ] [ 629 ] وإلى محمد بن عبد الله الحضرمي: مرسل ومجهول في الفهرست (1). [ 630 ] وإلى محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني: صحيح في الفهرست (2). [ 631 ] وإلى محمد بن عبد الله المكي (3): فيه: أبو المفضل، عن حميد في الفهرست (4). وإلى أبي علي [ بن ] (5) محمد بن عبد الله بن أبي أيوب المكي: صحيح في التهذيب، في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس، في ________________________________________ (1) فهرست الشيخ: 151 / 655، والطريق مرسل باسقاط الواسطة بين الشيخ وبين علي ابن عبد الرحمن المكاري راوي كتاب الحضرمي. ومجهول بالمكاري إذ لم يعرف حاله. (2) فهرست الشيخ: 140 / 610. (3) اختلفت نسخ الفهرست في اثبات لقبه بين (المسلي) نسبة إلى مسلية: قبيلة من مذحج، وبين (المكي). فقد ورد الاول في نسخة القهبائي من الفهرست كما في مجمع الرجال 5: 249، ونسختنا الخطية منه أيضا، وهو الموافق لما في رواية التهذيب 1: 302 / 878، والاستبصار 1: 206 / 726، وبه صرح النجاشي: 343 / 923 وهو المعتمد في رجال العلا مة: 155 / 96، وتوضيح الاشتباه: 275 / 607، ورجال ابن داود: 176 / 1434، وتلخيص المقال الوسيط: 224، ونقد الرجال: 317. وورد الثاني في النسخ المعتمدة من الفهرست في جامع الرواة 2: 144 و 516، ومنهج المقال: 304، ومنتهى المقال: 283، وتنقيح المقال 3: 146. وهو الموافق لما في رجال الشيخ: 499 / 53، باب من لم يرو عن الائمة (عليهم السلام). كما ورد بعنوان (المسلمي) في كل من فهرست الشيخ طبع جامعة مشهد: 299 / 652، واتقان المقال: 124، وهو من غلط النسختين إذ لا أثر لهذا اللقب في جميع ما لدينا من كتب الرجال. ولعل الاول هو الاصح والله العالم. (4) فهرست الشيخ: 152 / 669. (5) ما أثبتناه بين المعقوفتين من التهذيب، وهو الموافق للوسائل 4: 410 / 5559، والوافي 5: 378 / 6129، والظاهر انه غير الاول، فلاحظ. (*) ________________________________________