[ 96 ] وهذه العبارة كالترجمة لعبارته في زبدة البيان فراجع. ومثله في التأييد الحوالة في الكتاب إلى شرح الارشاد، قال (رحمه الله) في شرح نزول سورة (هل أتى) (1) في أهل البيت عليهم السلام ما لفظه: وبايد دانستكه ايثار حضرت امير المؤمنين عليه السلام اقوى دليل است بر آنكه هر چند كسى صرف مال خود را در خيرات وتصدقات كند اسرافش نتوان گفت، چه برغبتي كه درآن فعل ازآن حضرت واقع شده برنفقه كردن وتصدق نمودن زياده از حد حصر است، وكدام ترغيب زيادة براين تواند بود كه آن چهار بركزيدهء كرد كار وخادمةء ايشان سه روز متصل روزه دارند وبغير قرص جوى از براى افطار ايشان چيزى نباشد وآنرا هم قرض كرده باشند وباز ايشان را روزه بايد گرفت ودر روز دراز وهواى گرم مدينه در آنحالت كه ايشانرا بغير از براى افطار وسحو چيزى نباشد برآن بى چيزى صبر كنند واز سرآن جو نيز گذشته آنرا بفقير ومحتاج دهند وباب افطار نمايند چنانكه در شرح ارشاد فقه اين فقير نوشته، بتقريب مذكرر كشته، در كتاب زكوة در تحت ايهء (يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو) (2)، انتهى (3). ________________________________________ أصحيح ان الله تعالى وملائكته يصلون عل النبي ؟ فقال عليه السلام: (هذا من العلم المكنون - أي: المستور عن الخلق - ولولا إنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به، إن الله عز وجل وكل بى ملكين فما ذكرت عند مسلم فيصلى علي إلا قال ذانك الملكان: غفر الله تعالى لك. وقال الله وملائكته (في جوابهما): آمين). (1) الد هر 76: 1. (2) البقرة 2: 219. (3) حديقة الشيعة: 58. وترجمة ما نقله: ومما يلزم العلم به: أن ايثار أمير المؤمنين عليه السلام هو أقوى دليل عل أنه لا يقال لمن صرف أمواله في الخيرات والصدقات: أنه مسرف، إذ لا يمكن حصر ما آثره عليه السلام في (*) ________________________________________