[ 129 ] أقول: وتقدم ما يدل على ذلك (2). 23 - باب إجزاء المشقوقة الاذن وكراهة مقطوعتها. (18788) 1 محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر بإسناد له عن أحدهما عليه السلام قال: سئل عن الاضاحي إذا كانت الاذن مشقوقة أو مثقوبة بسمة ؟ فقال: ما لم يكن منها مقطوعا فلا بأس. (18789) 2 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الضحية تكون الاذن مشقوقة ؟ فقال: إن كان شقها وسما فلا بأس، وإن كان شقا فلا يصلح. (18790) 3 - وعن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن سلمة أبي حفص، عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام قال: كان علي عليه السلام يكره التشريم في الآذان والخرم، ولا يرى بأسا (1) إن كان ثقب في موضع المواسم... الحديث. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك (2). ________________________________________ (2) تقدم في الحديث 6 من الباب 16 وفي الحديث 6 من الباب 21 من هذه الابواب. الباب 23 فيه 3 أحاديث 1 - التهذيب 5: 213 / 718. 2 - الكافي 4: 491 / 11. 3 - الكافي 4: 490 / 7 وأورده بتمامه في الحديث 9 من الباب 11 من هذه الابواب. (1) في المصدر: ولا يرى به بأسا. (2) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 3 و 5 من الباب 21 من هذه الابواب. ويأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 2 من الباب 24 من هذه الابواب. (*) ________________________________________