انتساب وجوب الإطاعة إلى البنوّة كذا يصحّ انتسابه إلى الابوّة أيضاً. وكذا الكلام في الاخوّة، فإذا دلّ دليل على التعبّد بكون زيد أخاً لهند مثلاً، فيدلّ على التعبّد بكون هند اُختاً لزيد، لعدم إمكان التفكيك بينهما في التعبّد عرفاً، أو نقول: يصحّ انتساب الأثر إلى كلّ منهما لشدّة الملازمة بينهما، فكما يصحّ انتساب حرمة التزويج إلى كون زيد أخاً لهند، كذا يصحّ انتسابها إلى كون هند اُختاً لزيد، وهكذا سائر المتضائفات»(1149).