[ 381 ] والحسين ابنا سعيد بن حماد بن سعيد موالي علي بن الحسين [ عليهما السلام ]، وكان الحسن بن سعيد (هو الذي أوصل) (1) اسحاق بن ابراهيم الحصيني وعلي بن الريان بعد (2) اسحاق إلى (3) الرضا عليه السلام، وكان سبب معرفتهم لهذا (4) الامر ومنه سمعوا الحديث وبه عرفوا، وكذلك (5) فعل بعبدالله (6) بن محمد الحصيني (7) حتى جرت الخدمة على أيديهم (8). ________________________________________ - - - - - - - - - - - (1) ورأيت في الفهرست بخطه أيضا: عبد الله بن محمد الخصيبى - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة، ولم يقل: بن الحصين، ولا: الاهوازي، فيجوز أن يكون غيره - من أصحاب الرضا عليه السلام، عن النجاشي: ثقة ثقة " ويمكن أن يستفاد مما ذكر ان نسخة رجال الشيخ المطبوعة قد وقع فيها تحريف من النساخ أبدل كلمة " الحصينى " إلى " الحضينى ". وقال العلامة في القسم الاول من رجاله: 109 رقم 32: " عبد الله بن محمد بن حصين الحصينى - بالحاء المهملة والنون قبل الياء وبعدها - وقيل: الحصيبى - الباء المنقطة تحتها نقطة بين اليائين - الاهوازي، روى عن أبى عبد الله عليه السلام ثقة ثقة، جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام " والظاهر ان ما ورد في ضمن كلامه من ان المشار إليه روى عن أبى عبد الله عليه السلام تحريف من النساخ، حيث ورد في تنقيح المقال نقلا عن رجال العلامة " روى عن الرضا عليه السلام " فلاحظ، كما وذكره ابن شهر آشوب في معالمه: 73 رقم 490 مع تلقيبه بالحصينى أيضا. (1) في النسخ: يوالى أيضا، وما أثبته من المصدر. (2) في (أ): بن، وهو تصحيف. (3) في النسخ: بن، وما أثبته من المصدر هو الصحيح. (4) في النسخ: بهذا، وما أثبته من المصدر. (5) في النسخ: ولذلك، وما أثبته من المصدر. (6) في (أ) و (د): لعبدالله. (7) في المصدر زيادة: وغيرهم. (8) الاختيار: 551 - 552 رقم 1041. [ * ] ________________________________________