[ 600 ] معناه ما صورته: محمد بن موسى بن عيسى السمان الهمداني ضعيف، يروي عن الضعفاء، ويجوز أن يخرج شاهدا، تكلم فيه القميون فأكثروا، واستثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه (1). وفيه أيضا من لم أستثبت عدالته (2). 456 هشام بن ابراهيم العباسي (3). ورد في ذمه أخبار شداد، منها ما يدل على أنه زنديق. أذكر من ذلك طريقين: محمد بن الحسن عن علي بن ابراهيم بن هاشم (4) عن الريان بن الصلت، عن أبي الحسن [ عليه السلام ] (5). ________________________________________ (1) كلام ابن الغضائري هذا مذكور نصا في القسم الثاني من رجاله العلامة: 255 ضمن ترجمة المشار إليه الواردة تحت رقم 44. (2) الذين لم تثبت عدالتهم " اشكيب بن عبدك الكسائي " و " عبد الملك بن هشام الحناط " ولم أعثر لهما على ترجمة سوى ترجمة مختصرة لعبد الملك بن هشام الحناط في تنقيح المقال: 2 / 232 قال الشيخ المامقانى فيها - بعد الاشارة لوقوعه في سند رواية الكشى المشار إليها أعلاه -: " ويظهر منها كونه من الشيعة المتدينين، بل يستشم من مجموع الرواية كونه مورد لطف الرضا عليه السلام فلاحظ وتدبر ". (3) ذكره العلامة في القسم الثاني من رجاله: 263 رقم 2 موردا في ترجمته أحد روايات الكشى ثم موردا كلام ابن الغضائري فيه حيث قال: " قال ابن الضغائرى: هشام ابن ابراهيم العياشي [ العباسي ] صاحب يونس طعن عليه والطعن عندي في مذهبه لا في نفسه " ومثله ذكر ابن داود في رجاله: 283 رقم 544. (4) في المصدر: هشام، وفى نسخة بدل للمصدر مثل ما في المتن أعلاه. (5) الاختيار: 500 - 501 رقم 958. [ * ] ________________________________________