[ 233 ] ومنها: ما ذكر في داود بن زربي (1): (وقال النجاشي: إنه ثقة ذكره ابن عقدة) (2). والتوثيق غير موجود في رجال النجاشي (3). ومنها: ما عنون بقوله: (بكربن محمد بن حبيب، وهو من غلمان إسماعيل بن ميثم في الأدب) (4). فإن الصحيح: (له في الأدب، كتاب التصريف) كما يشهد به عبارة النجاشي (5). ومنها: ما ذكر في ترجمة عبد الله بن مسكان: (من أنه قال النجاشي: إنه لم يسمع من الصادق عليه السلام إلا حديث: من أدرك المشعر فقد أدرك الحج) (6). والصواب: (قال الكشي) بدل (النجاشي) لأنه القائل، كما نبه عليه التفرشي (7). ومنها: ما ذكره في محمد بن عطية: (من أنه صغير) (8). ________________________________________ (1) زربى: بالزاى المكسورة وسكون الراء. إيضاح الاشتباه: 179، رجال ابن داود: 90 رقم 585 ورجال العلامة: 68 رقم 5. أثبته الساروي والمامقاني بضم الزاى وسكون الراء. توضيح الاشتباه: 150 وتنقيح المقال: 1 / 408 رقم 3836. (2) الخلاصة: 68 رقم 5. (3) رجال النجاشي: ! 110 رقم 279. فيه كما في الخلاصة. وفي الطبعة القديمة (منشورات مكتبة الداوري) كما ذكره المؤلف. (4) الخلاصة: 26، رقم: 5. (5) رجال النجاشي: 160 رقم: 424. (6) الخلاصة: 106 رقم: 22. (7) نقد الرجال: 207. (8) الخلاصة: 255 رقم: 49، وفيه: (وهو ضعيف) وفي رجال النجاشي: 356 رقم ________________________________________