[ 257 ] ورواية العدة عن أحمد بن محمد، عن عدة أخرى، كما في باب الدعاء للكرب والهم والخوف (1). ورواية العدة عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد معا، كما في صدر باب الدعاء للدين (2). ثم إنه ربما يروي معبرا بلفظ الجماعة، كما وقع في باب الصلاة كثيرا (3). وفي غيره نادرا. ومنه ما في باب العقل والجهل: (جماعة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى) (4). وربما يقرب إليه، ما في باب زكاة مال الغائب: (غير واحد من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار) (5). ________________________________________ النوادر بعد باب الأطفال): 3 / 251 ح 5 و (باب حج إبراهيم وإسماعيل): 4 / 207 ح 7 (السند معلق على سابقه) و (باب الاستعانة بالدنيا على الاخرة): 5 / 72 ح 12 و (باب نوادر في المهر): 5 / 382 ح 18. (1) الكافي: 2 / 558 ح 8. لا يخفى أن هذا السند معلق على السند الرقم 7. كذا في (باب من تكره معاملته): 5 / 159 ح 9 و (باب ما يستحب أن تطعم): 6 / 22 ح 4 و (باب تأديب الولد): 6 / 46 ح 2 و (باب النوادر): 6 / 196 ح 12 و (باب السكر): 6 / 334 ح 9 و (باب السفرجل): 6 / 358 ح 7 و (باب السواد والوسمة): 6 / 483 ح 5 ونوادر في الدواب: 6 / 541 ح 19. (2) الكافي: 1 / 23 ح 15. (3) راجع: الكافي (باب فضل الصلاة): 3 / 266 ح 8 و (باب من حافظ على صلاته): 3 / 268 ح 4 و (باب بدء الأذان): 3 / 306 ح 26 و.... (4) الكافي: 1 / 23 ح 15. وكذا في: 8 / 50 ح 12، حديث تأويل الشمس والغاشية. (5) الكافي: 3 / 521 ح 11. ________________________________________