[ 198 ] و (ثقة، صدوق)، كما في يعقوب بن يزيد (1)، وغيره (2). و (ثقة، معول عليه)، كما في علي بن الحسن بن رباط (3). و (ثقة، معتمد، لا يطعن عليه)، كما في هارون بن موسى (4). وذكر أن نظائر هذا كثير في كلماتهم. ومنها: أنه قد يقال: (ثقة عند العامة) (5) أو (ثقة في العامة) (6) أو (كان ثقة عند العامة) أو (وثقه العامة) (7) وارادة العدالة من الوثاقة فيما ذكر بعيدة، ________________________________________ (1) رجال النجاشي: 450 رقم 1215. (2) كما في عبد الله بن إبراهيم. رجال النجاشي: 216 رقم 562، علي بن محمد بن شيروان. رجال النجاشي: 269 رقم 705، علي بن عبد الله بن غالب. رجال النجاشي: 275 رقم 722 ومحمد بن مسعود. رجال النجاشي: 350 رقم 944. (3) رجال النجاشي: 251 رقم 659. (4) رجال النجاشي: 439 رقم 1184. وفي إسماعيل بن مهران: (ثقة، معتمد عليه). رجال النجاشي: 26 رقم 49 وكذا في أحمد بن علي بن أحمد بن العباس. الخلاصة: 20 رقم 53. وفي يعقوب بن إسماعيل السكيت: ثقة، مصدقا (صدوقا) لا يطعن عليه. رجال النجاشي: 449 رقم 1214. وفي أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني: كان ثقة في حديثه، ورعا، لا يطعن عليه. رجال النجاشي: 86 رقم 208 وفي عبد الله بن سنان: ثقة من أصحابنا، جليل، لا يطعن عليه في شئ. رجال النجاشي: 214 رقم 555. وفي علي بن مهزيار: ثقة في روايته، لا يطعن عليه. رجال النجاشي: 253 رقم 664. وفي علي بن سليمان بن الحسن: كان ورعا، ثقة، فقيها، لا يطعن عليه في شئ. رجال النجاشي: 260 رقم 681. (5) كما قال الشيخ في عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون المدني (الثقة عند العامة، أسند عنه). رجال الطوسي: 234 رقم 188. (6) كما قال النجاشي في معاوية بن عمار: (كان أبوه عمار ثقة في العامة). رجال النجاشي: 411 رقم 1096. (7) قال النجاشي في إسحاق بن بشير أبو حذيفة الكاهلي: (ثقة، روى عن (*) ________________________________________