[ 284 ] عدي) (1). فإنه يضعف الظهور المزبور، ويقوي احتمال إرادة الحليف في الفرض المسطور. كما أن ما استظهره من إرادة العتقاء، فيما لو قيل: هم من موالي بني هاشم، يشكل بما ذكر: من أن الحسن بن علي النعمان، مولى بني هاشم (2). وكذا غيره مع ظهور عدم التفرقة في الصيغ. ________________________________________ (1) رجال العلامة: 25 رقم 1. (2) رجال النجاشي: 40 رقم 81. (*) ________________________________________