[ 114 ] آن منصوص عليها ومعتمد ومذهب امامية است رضوان الله تعالى عليهم وشافعي آنرا نجس ميكويد وصدوق رضوان الله تعالى عنه در فقيه كفته لا باس با مشاط العاج والمكاحل والمداهن وقال موسى بن جعفر عليه السلام تمشطوا بالعاج فانه يذهب بالوباء قال الصادق عليه السلام المشط بالوباء وهو الحمى في رواية احمد بن ابى عبد الله البرقى يذهب بالونا وهو الضعف قال الله تعالى ولا يتنابى ذكرى أي لا تضعفا مكاحل جمع مكحل است بضم ميم وحاء مهمله وآن سرمه دانست ومداهن جمع مدهن بميم وهاء مضمومتين يعنى ظرف ومراد روغنى است خوشبوى كه بآن ادهان ميكنند وعاج اسم جنس استخوان فيل است وواحد ان عاجه است وبياع آنرا عواج ميكويند چنانچه در مجمل اللغة ابن فارس وصحاح واساس زمخشر جوهرى وغير آنها مذكور است واز سيبوبه نقل كرده اند كه عواج صاحب عاج است وآنچه بعضى كمان كرده اند كه عاج جمع است ومفرد آن عاجه است وهميست غلط بحسب قياس وهم بحسب سماع مسألة اكر زنان بجهة تزيين موى ديكريرا با موى خود وصل ميكنند حرام است وتحريم آن نسبت بفاعله دارد ________________________________________