[219] يقول في ابن عمه ! وذلك قول الله: * (ثم ازدادوا كفرا) * (1). باين: يصدون.. بمعنى يضجون (2)، وقوله وليصدنا.. ليس لبيان هذا الصدود، بل هو بمعنى المنع (3) عما هو مرادهم. قوله عليه السلام: وقالوا زيادة.. بالنصب، أو الرفع بالاضافة 82 - شي (4): عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام عن قوله (5): * (إن الذين ءامنوا ثم كفروا... (6) ثم ازدادوا كفرا) * (7) قال: نزلت في أبي (8) عبد الله بن أبي سرح الذي بعثه عثمان إلى مصر، قال: وازدادوا كفرا حين لم يبق فيه من الايمان شئ (9). 83 - شئ (10): عن عبد الله (11) بن كثير الهاشمي، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله: * (إن الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا) * (12) قال: نزلت في فلان وفلان آمنوا برسول الله صلى الله عليه وآله في أول ________________________________________ (1) النساء: 137. وقد ذكر صدر الحديث في تفسير العياشي أيضا 1 / 206، حديث 154، وانظر: تفسير البرهان 1 / 421، وذكره الفيض الكاشاني في تفسيره الصافي عن العياشي مختصرا. (2) كما في مجمع البحرين 3 / 83، وانظر: لسان العرب 3 / 246، والصحاح 2 / 496، وغيرهما. (3) ذكره في مجمع البحرين 3 / 83، وانظر: اصحاح 2 / 495، ولسان العرب 3 / 246. (4) تفسير العياشي 1 / 280، حديث 287. (5) في المصدر: في قول الله. (6) في التفسير ذكر المحذوف من الآية وهي: ثم آمنوا ثم كفروا. (7) النساء: 137. (8) لا توجد: أبي، في المصدر، وهو الظاهر، وهو اسم أخي عثمان من الرضاع، وهو الذي أهدر النبي صلى الله عليه وآله دمه يوم فتح مكة. (9) لا توجد: شئ في (س)، وانظر: تفسير البرهان 1 / 422، وتفسير الصافي 1 / 404. (10) تفسير العياشي 1 / 281، حديث 289. (11) في المصدر: عبد الرحمن. (12) النساء: 137. ________________________________________