[199] ولو قاس نورية آدم بنور النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء أحدها على الآخر (1). 12 - العياشي: عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: إبليس أول من تغنى، وأول من ناح، لما أكل آدم من الشجرة تغنى (2). 13 - العلل: باسناده عن يزيد بن سلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: الخميس يوم خامس من الدنيا وهو يوم أنيس لعن فيه إبليس ورفع فيه إدريس (3) الخبر. 14 - الكافي: باسناده عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان إبليس يوم بدر يقلل المسلمين في أعين الكفار ويكثر الكفار في أعين المسلمين، فشد عليه جبرئيل بالسيف فهرب منه وهو يقول: يا جبرئيل إني مؤجل، حتى وقع في البحر قال زرارة: فقلت لابي جعفر عليه السلام: لأي شئ كان يخاف وهو مؤجل ؟ قال: على أن يقطع بعض أطرافه (4). 15 - ومنه (5): باسناده عن علي عليه السلام: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تؤووا ________________________________________ (1) علل الشرائع: 40 و 82 (ط قم) والحديث طويل لم يذكر تمامه رواه الصدوق باسناده عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن ابى عبد الله البرقى عن محمد بن على عن عن عيسى بن عبد الله القرشى رفعه قال: دخل. (2) تفسير العياشي 1: 40 فيه: [جابر بن عبد الله] وفيه: [كان ابليس] وفيه واول من ناح واول من حدا، لما اكل من الشجرة تغنى، فلما هبط حدا فلما استتر على الارض ناح يذكره ما في الجنة. (3) علل الشرائع: 161 و 2: 155 (ط قم) والحديث طويل رواه الصدوق باسناده عن الحسين بن يحيى بن ضريس البجلى عن أبيه عن ابى جعفر عمارة عن ابراهيم ابن عاصم عن عبد الله بن هارون الكرخي عن ابى جعفر احمد بن عبد الله بن يزيد بن سلام بن عبيد الله عن ابيه عن يزيد بن سلام. (4) الروضة: 277، اورده المصنف باسناده في غزوة بدر الكبرى راجع ج 19: 304. (5) الظاهر ان الضمير يرجع إلى الكافي، ولم نجده بتمامه في الكافي نعم يوجد الحكم الاول في باب النوادر من الاطعمة والاشربة والحكم الثاني في باب النوادر من الزى - - - ________________________________________